حدثنا رجلٌ يقالُ له: عطاء بن عجلان، عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله، به.
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ عطاء بن عجلان هذا "متروك، بل أطلقَ عليه ابنُ معينٍ والفلاسُ وغيرهما الكذب" كما في (التقريب ٤٥٩٤).
وبه ضَعَّفه ابنُ حَجَرٍ، ثم قال:"أخرجتُه لغرابةِ لفظِهِ، وإلا فقد أخرجه أحمدُ من حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير بلفظ:((فَلَا يَدْخُلْ بِحَلِيلَتِهِ الحَمَّامَ))، ومعنى المتن الذي أوردناه يعطي غير معنى هذا"(المطالب العالية ١١/ ٤٦٩).
الطريق الثاني:
رواه الخطيبُ من طريقِ أبي عُميرٍ قال: حدثنا ضمرةُ، عن يحيى بنِ راشد، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ به.
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه يحيى بن راشد المازني، وهو:"ضعيف" كما في (التقريب ٧٥٤٥).
والحديثُ رواه غيرُ واحدٍ عن أبي الزبيرِ بلفظ:((فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتِهُ الحَمَّامَ))، كما سبقَ.
[تنبيه]:
جاء في (إتحاف الخيرة المهرة): (وقال إسحاق بن راهويه: ثنا ابن شيرويه، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا رجل يقال له: عطاء بن عجلان)(إتحاف الخيرة المهرة ٥١٢/ ١).
فقال ابنُ حجرٍ -في تعليقاته على (الإتحاف) -: "أعجوبة. والحديثُ من زيادات ابن شيرويه على مسند إسحاق، فذِكرُ إسحاقَ هنا خطأ"(حاشية إتحاف الخيرة ١/ ٣٠١).