٢٧١٣ - حَدِيثُ أَنَسٍ:
◼ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((ثَلَاثٌ مَنْ حَفِظَهُنَّ؛ فَهُوَ وَلِيِّي حَقًّا، وَمَنْ ضَيَّعَهُنَّ؛ فَهُوَ عَدُوِّي حَقًّا: الصَّلَاةُ، وَالصِّيَامُ، وَالجَنَابَةُ)).
[الحكم]: منكَرٌ، وأنكره: أبو زُرْعةَ الرازيُّ. وضَعَّفَهُ: الهَيْثَميُّ، والسّيوطيُّ، والمُنَاويُّ، والألبانيُّ.
[التخريج]: [طس ٨٩٦١ / برذعي (ص ٩٣٤)].
[السند]:
قال الطَّبَرانيُّ: حدثنا مِقْدَام، ثنا أَسَدٌ، ثنا عَدِيُّ بنُ الفَضْلِ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، به.
وقال: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن حُمَيدٍ إلا عَدِيُّ بنُ الفَضْلِ، تفرَّدَ به أَسَدُ بنُ موسى".
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: عَدِيُّ بنُ الفَضْلِ؛ وهو: "متروكٌ" كما في (التقريب ٤٥٤٥).
وبه ضَعَّفَهُ الهَيْثَميُّ -مع شيءٍ منَ التساهلِ-، فقال: "رواه الطَّبَرانيُّ في (الأوسط)، وفيه عَدِيُّ بن الفَضْل، وهو ضعيفٌ" (مجمع الزوائد ١٦١٦).
قلنا: ومِقْدَامُ شيخُ الطَّبَرانيِّ، هو: المِقْدَامُ بنُ داودَ الرُّعَيْنيُّ؛ وهو ضعيفٌ، انظر: (إرشاد القاصي والداني ١٠٦٩).
إلا أنه لم ينفردْ به؛ فقد تابعه عبد العزيز بن عِمْرانَ، كما في (سؤالات
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute