كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

وقال عبدُ الرحمنِ بنُ مَهديٍّ: "قلتُ لسفيانَ الثوريِّ: لو حَدَّثْتَني بحديثِ أبي قَيسٍ، عن هُزيلٍ ما قَبِلْتُهُ منكَ. فقال سفيانُ: الحديثُ ضعيفٌ، أو وَاهٍ، أو كلمة نحوها" (السنن الكبرى للبيهقي ٢/ ٣٤١).

٢ - يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ. قال البخاريُّ: "وكان يحيى يُنكرُ على أبي قَيسٍ حديثين، وذكر منها حديثَهُ عن هُزيلٍ هذا" (التاريخ الكبير ٣/ ١٣٧).

٣ - عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْديٍّ. قال الإمامُ أحمدُ: "أَبَى عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْديٍّ أن يُحَدِّثَ به، يقول: هو منكرٌ" (العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله ٥٦١٢).

وفي (السنن الكبرى للبيهقي ٢/ ٣٤١): "قال عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْديٍّ: قلتُ لسفيانَ الثوريِّ: لو حَدَّثْتَني بحديثِ أبي قَيسٍ، عن هُزيلٍ، ما قَبِلْتُهُ منك".

وقال أبو داود عقب الحديث: "كان عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْديٍّ لا يُحَدِّثُ بهذا الحديثِ؛ لأنَّ المعروفَ عنِ المغيرةِ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ" (السنن).

٤ - الإمامُ أحمدُ. قال الميمونيُّ: "سمعتُ أحمدَ بنَ حَنبلٍ، وسُئِلَ عن حديثِ أبي قيسٍ الأَوديِّ، مما روى عنِ المغيرةِ بنِ شعبةَ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنه مَسَحَ عَلَى النَّعْلَينِ، والجَورَبَينِ، فقالَ لي: المعروفُ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه مَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ، ليس هذا إلا من أبي قَيسٍ، إن له أشياء مناكير" (العلل ومعرفة الرجال، رواية المروذيِّ وغيره ٤١٧).

وقال مهنا: "سألتُ أحمدَ عن حديثِ سفيانَ، عن أبي قَيسٍ عبدِ الرحمنِ بنِ ثَرْوَانَ، عن هُزيلٍ؟ فقال: أحاديثُ أبي قَيسٍ ليستْ صحيحةً، المعروف عنِ المغيرةِ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ" (شرح ابن ماجه لمغلطاي ٢/ ٢٧٧).