كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

[السند]:

أخرجه عبد الرزاق: عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عن أبيه به مرسلًا.

ورواه الباقون من طُرُقٍ عن ابنِ جُرَيجٍ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عِللٍ:

العلةُ الأُولى: الإرسالُ بل الإعضال؛ فإن عبدَ العزيزِ بنَ جُريجٍ -والد عبد الملك- من أتباع التابعين، وليس له سماعٌ صحيحٌ منَ الصحابةِ.

ولذا قال السيوطيُّ: "ابنُ جُريحٍ عن أبيه معضلًا" (جمع الجوامع ٤/ ٢١٨).

العلةُ الثانيةُ: ضَعْفُ عبد العزيز هذا، قال الحافظُ: "لَيِّن" (التقريب ٤٠٨٧).

العلةُ الثالثةُ: الانقطاع، وبه أعلَّهُ الإمامُ أحمدُ فقال: "إنما هو عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عن أبيه، ولم يسمعْه أيضًا من أبيه" (مسائل أحمد رواية أبي داود ١٨٨٩).

ولذا قال الشافعيُّ عن حديثِ ابنِ جُريجٍ عن أبيه: "ليستْ هذه الرواية بثابتةٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم" (السنن الكبرى عقب ٦٧٨) و (المعرفة ١١٧١).

قال البيهقيُّ: "هذه الرواية التي أشارَ إليها الشافعيُّ رحمه الله منقطعة؛ وذاك لأن عبد العزيز بن جريج -أبا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج- منَ التابعينَ المتأخرين، لا يُعلمُ له رواية عن أحدٍ منَ الصحابةِ إلا عن عائشةَ في الوترِ، وليستْ بقويةٍ. قال البخاريُّ: لا يُتابَعُ في حديثِهِ" (المعرفة ١١٧٢، ١١٧٣).