كتاب الجامع في العلل والفوائد

ومن الفوائد أنَّ ابن جريج، صرّح بسماعه من ابن شهاب في روايتي أحمد ومسلم.

وانظر: " تحفة الأشراف " ١٠/ ٤٣٦ (١٥٢٤٧) و ١٠/ ٤٥٨ (١٥٣٢٦)، و"إتحاف المهرة" ١٦/ ٩٦ (٢٠٤٤٤).

حديث ابن عباس ﵁.

أخرجه: أبو داود (٧٤٠)، والنسائي ٢/ ٢٣٢ وفي " الكبرى "، له (٧٣٢) ط. العلمية و (٧٣٦) ط. الرسالة، وأبو يعلى (٢٧٠٤)، وابن حزم في "المحلى" ٤/ ٦٢ من طرق عن النضر بن كثير، قال: صلى إلى جنبي عبدُ الله ابن طاووس في مسجد الخَيْفِ فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها، رفع يديه تلقاء وجهه، فأنكرتُ ذلك، فقلت لوُهيب بن خالد، فقال له وهيبُ بنُ خالد: تصنعُ شيئاً لم أر أحداً يصنعُهُ؟ فقال ابن طاووس: رأيت أبي يصنعه، وقال أبي: ابن عباس يصنعه، ولا أعلم إلا أنه قال: كان النبيُّ ﷺ يصنعه.

والحديث بهذا الإسناد منكر فقد ذكر ابن حبان النضر بن كثير في "المجروحين " ٣/ ٤٩ وساق هذا الحديث مما استنكر عليه فقال: «كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، على قلة روايته حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنَّها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال قال: رأيت ابن طاووس صلى إلى جنبي … »، وقد تكلم فيه غير ابن حبان، فقد نقل المزي في "تهذيب الكمال " ٧/ ٣٣٥ (٧٠٢٦) عن أحمد أنَّه قال فيه: «ضعيف الحديث»، ونقل عن البخاري أنَّه قال فيه: «عنده مناكير» (١)، ونقل عن النسائي قوله فيه: «صالح»، وعن أبي حاتم أنه قال: «شيخ فيه نظر»، وعن الدارقطني قوله: «فيه نظر» (٢).

قال أبو الطيب آبادي في " عون المعبود " ٢/ ٤٣٨: « .. لكن

(١) قال البخاري في " التاريخ الكبير " ٧/ ٣٩٧ (٢٣٠٣): «فيه نظر».
(٢) وهو في " التقريب " (٧١٤٧): «ضعيف».