كتاب الإلمام بشرح عمدة الأحكام

نجد: بلاد مرتفعة معروفة بالحجاز وفى الصحيح كل ما ارتفع من تهامة إلى أرض العراق فهو نجد.

سهماننا: أنصباؤنا والمراد نصيب كل واحد منهم

اثنى عشر: بالياء وهو ظاهر وفى أكثر النسخ بالألف على لغة من يجعل المثنى بالألف مطلقا وهو أربع قبائل من العرب.

نفلنا: أعطى المستحقين للنفل زيادة على ما يستحقونه (١).

يستفاد منه

١ - بعث السرايا فى الجهاد.

٢ - أن المقطع منها عن جيش الإمام ينفرد بما يغنمه من حيث أن الحديث يقتضى أن السهمان كانت لهم.

٣ - مشروعية التنفيل وهو تخصيص من له أثر فى الحرب بشئ من المال (٢).

٤ - أن هذا التفيل كان من الخمس لأنه أضاف الاثنى عشر إلى سهمانهم.

* * *

٣٩٩ - الحديث العاشر: عن عبد اللَّه بن عمر رضى اللَّه عنهما عن النبى صلى اللَّه عليه وسلم قال: "إذا جمع اللَّه عز وجل الأولين والآخرين يرفع لكل غادر لواء، فيقال: هذه غدرة فلان بن فلان".

راويه

عبد اللَّه بن عمر رضى اللَّه عنهما

مفرداته

غادر: من يواعد على أمر ولا يفى به

لواء: علامة يشهر بها فى الناس

(١) فليس المراد أنه نفل كل واحد من السرية.
(٢) زعم النووى أن المنفلين فى هذه السرية البعض لا الكل وعلى ذللك جرينا فى المفردات ثم وجدنا فى طرح التثريب للعراقى ما نصه: هذا خلاف الظاهر فالظاهر أن كل واحد من السرية نقل وسببه زيادة عنائه ونفعه بانفراده عن بقية الجيش بتلك السفرة والمشقة.