كتاب لوامع الدرر في هتك استار المختصر

(من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة، بنى الله له بيتا في الجنة؛ أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر (١)). أخرجه الترمذي، والنسائي. المثابرة: المداومة. قاله في التيسير. وفيه: عن أبي داوود عن علي رضي الله منه، قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر (٢)). وفيه: عن النسائي عن ابن مسعود رضي الله عنه: (رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب، وفي الركعتين [قبل (٣)] الفجر: قل يأيها الكافرون، وقل هو الله أحد (٤)). وفي الحديث: (من صلى بعد المغرب قبل أن يتكلم ركعتين، وفي رواية أربعا، رفعت صلاته في عليين (٥)). رواه في التيسير، وفيه: عن حذيفة، وكان يقول: (عجلوا بالركعتين بعد المغرب فإنهما يرفعان مع المكتوبة (٦)).

واعلم أن من نوى النفل أربعا فله أن يسلم من ركعتين، وإذا أفسده وقد نواه أربعا، فإن كان قبل عقد الثالثة قضاه ركعتين فقط لا ركعتين ثم ركعتين، وإن كان بعد عقد الثالثة قضاه أربعا، (وصلى النبي صلى الله عليه وسلم المغرب في مسجد بني عبد الأشهل، فلما قضوا صلاتهم رآهم يسبحون بعدها، فقال: هذه صلاة البيوت (٧)). أخرجه أبو داوود، والنسائي. وعنده: (عليكم بهذه الصلاة (٨)).

كظهر: تشبيه في تأكد ندب التنفل بعدُ؛ يعني أنه يتأكد ندب النفل بعد صلاة الظهر، كما أنه يتأكد ندبه بعد صلاة المغرب. وكما يتأكد ندب النفل بعد الظهر، يتأكد قبلها؛ أي الظهر،

(١) تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول لابن الدبيع الشيباني، ج ٢ ص ٢٠٩.
(٢) تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول لابن الدبيع الشيباني، ج ٢ ص ٢١٣.
(٣) في الأصل بعد والمثبت من النسائي والتيسير.
(٤) تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول لابن الدبيع الشيباني، ج ٢ ص ٢١٠.
(٥) تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول لابن الدبيع الشيباني، ج ٢ ص ٢١٣.
(٦) تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول لابن الدبيع الشيباني، ج ٢ ص ٢١٣.
(٧) تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول لابن الدبيع الشيباني، ج ٢ ص ٢١٣.
(٨) تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول لابن الدبيع الشيباني، ج ٢ ص ٢١٣.