كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

الرجلين: عبد الله بن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة. وروى الحارث بن

سريج النتهال، من [أبي] (١) سعيد قال: ما خالفني أحد بالكوفة أشد

علي من ابن أبي زائدة. وقال أحمد وجماعة: ثقة. وقال ابن المديني:

لم يكن أحد بالكوفة بعد الثوري أثبت من ابن [أبي] (١) زائدة. وقال

أيضًا: انتهى العلم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم

إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو

أتقن من ابن إدريس. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال العجلي: هو

ممن جمع له الفقه والحديث وولي قضاء المدائن، يعد من حفاظ الكوفيين

مفتيًا ثبتًا صاحب سنة، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي

زائدة. وقال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة: يحيى بن أبي زائدة في

الحديث مثل العروس العطرة. وقال ابن معين: لا أعلم أخطأ إلا في

حديث واحد عن سفيان، عن أبي إسحاق. وقال عيسى بن يونس:

رأيت زكريا بن أبي زائدة يجيء بابنه إلى مجالد ويقول: يا بني،

احفظ. قال زياد بن أيوب: كان يحدث من حفظه.

قال ابن سعد: مات بالمدائن وهو قاض بها سنة ثلاث وثمانين

ومائة. زاد غيره: وله ثلاث وستون سنة، مات في جمادى الأولى،

ووهم من قال: توفي سنة أربع.

قلت: وهو معدود فيمن أخذ الفقه عن أبي حنيفة.

٧٥٩٤ - يحيى (٢) بن زكريا بن يحيى النيسابوري، أبو زكريا الأعرج

الحافظ حيويه، نزيل مصر.

عن: قتيبة، وعلي بن حجر، وابن راهويه، ومحمد بن طريف

(١) من "خ" وسقطت من "الأصل، هـ"
(٢) التهذيب (٣١/ ٣١٢ - ٣١٤).