كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

ابن عائذ، وعلي بن حجر، وخلق.

وثقه ابن معين وغيره، وقال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو

حاتم: صدوق. وقال دحيم: ثقة عالم عالم، لا أشك إلا أنه لقي

علي بن يزيد، وقد لقيه محمد بن شعيب، وكان أصغر منه. وقال أبو

داود: ثقة قدري. وقال عمرو بن دحيم: كان أعلم أهل دمشق بحديث

مكحول. قال مروان بن محمد: قدم المنصور دمشق سنة ثلاث

وخمسين ومائة، واستعمل يحيى بن حمزة على القضاء، وقال له: يا

شاب، إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك فإياك والهدية. فلم يزل

قاضيًا حتى مات.

قال دحيم: ولد سنة ثلاث ومائة. وقال الغلابي: ولد سنة ثمان

ومائة. وقال أبو مسهر وجماعة: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وقيل

غير ذلك في وفاته وهو وهم.

٧٥٨٣ - [د ت ق]: يحيى (١) بن أبي حية، أبو جناب الكلبي الكوفي.

عن: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي حاتم الأشجعي،

والشعبي، وخيثمة بن عبد الرحمن، وطاوس، وشهر بن

حوشب، وعكرمة، وخلق.

وعنه: السفيانان، وجرير بن عبد الحميد، وعبدة بن سليمان،

ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو نجيم، وجعفر بن عون، وآخرون.

= الإكمال لابن ماكولا (٥/ ١٣١) وتهذيب الكمال (٣١/ ٢٨١) وإكمال
مغلطاي (١٢/ ٢٩٦). ولعل ما في "الأصل": حيان. وهو اسم جده، فلا
جرم أن يكتب اسم الراوي بجده كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أنا النبي لا كذب، أنا
ابن عبد المطلب، وكما يقال: أحمد بن حنبل واسمه أحمد بن محمد بن حنبل.
(١) تهذيب الكمال (٣١/ ٢٨٤ - ٢٩٠).