كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

قال: يقول له القاسم: أقبح من ذلك عند من عقل عن الله أن أقول بغير علم

أو آخذ عن غير ثقة.

٥٥٢٠ - [م سي ق]: القاسم (١) بن عوف الشيباني البكري الكوفي.

عن: أبي برزة، وزيد بن أرقم، والبراء، وابن عمر، وجماعة.

وعنه: قتادة، وزيد بن أبي أُنيسة، وأيوب، وهشام الدستوائي،

وجماعة، ورآه شعبة ودخل عليه ولم يحمل عنه.

وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث. وقال ابن عدي: يكتب حديثه.

وذكره ابن حبان في الثقات. له في (م) حديث وهو عن زيد بن أرقم

"صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" (٢).

٥٥٢١ - [مد]: القاسم (٣) بن عيسى بن إبراهيم الطائي الواسطي.

عن: هشيم، وخالد بن عبد الله، (وعبد الحكيم) (٤) بن منصور،

وجماعة.

وعنه: (مد) وإبراهيم الحربي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي،

ومحمود بن محمد الواسطي، وجماعة.

قال أبو داود: تغيّر عقله. وذكره ابن حبان في الثقات.

٥٥٢٢ - القاسم (٥) بن عيسى بن إدريس، أبو دلف العجلي أمير [الكَرَجُ] (٦)

كان شاعرًا أديبأوسمحًا جوادًا ممدحأوفارسًا شجاعًا مذكورًا.

عن: هشيم.

وعنه: الأصمعي مع تقدمه، وأبو تمام الطائي، ومحمد بن المغيرة بن زياد

وآخرون.

(١) التهذيب (٢٣/ ٣٩٩ - ٤٠١).
(٢) أخرجه مسلم (١/ ٥١٥ - ٥١٦ رقم ٧٤٨).
(٣) التهذيب (٢٣/ ٤٠٢).
(٤) في "خ": عبد الحكم والمثبت من "الأصل، ع، هـ" والتهذيب وقد تقدم ترجمته.
(٥) التهذيب (٢٣/ ٤٠٣ - ٤٠٥).
(٦) في "الأصل": الكرخ. وهو تصحيف، والمثبت من "خ، ع" والتهذيب.
والكَرَجُ: بفتح أوله وثانيه وأخره جيم، وهي مينة بين همذان وأصبهان. معجم
البلدان (٤/ ٥٠٦ رقم ١٠١٧٩).