كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وثقه ابن المديني وأبو داود. وكان نسابة علامة يذكر للقضاء.

٥٥١٣ - [ق]: القاسم (١) بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري المدني، أخو

عبد الرحمن.

عن: ابن المنكدر، و (سعيد المقبري) (٢)، وعمرو بن شعيب، وعبد الله

ابن دينار، وجماعة.

وعنه: سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن (عفير) (٢)، وقتيبة، وهشام بن

عمار، وآخرون.

كذبه أحمد. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم وغيره: متروك

. وقال البخاري: سكتوا عنه.

٥٥١٤ - [خ ٤]: القاسم (٤) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي

المسعودي، أبو عبد الرحمن قاضي الكوفة.

عن: أبيه (٤)، وجابر بن سمرة، ومسروق (س)، وابن عمر،

وأرسل عن: جده، وأبي ذر.

وعنه: عمرو بن مرة (س)، وسماك، وأبو إسحاق، وعطاء بن

السائب، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وآخرون (٥).

وثقه ابن معين وغيره. وقال العجلي: كان لا يأخذ على القضاء أجرًا ثقة

رجل صالح. وقال محارب بن دثار: صحبنا القاسم بن عبد الرحمن إلى بيت

المقدس ففضلنا بكثرة الصلاة وطول الصمت وسخاء النفس.

قال ابن سعد وجماعة: مات في ولاية خالد القسري، وقد عزل خالد سنة

عشرين ومائة. وقال أبو نعيم: ولي قضاء الكوفة بعد شريح أبو بردة بن أبي

= المزي باسم القاسم بن ربيعة ولم يذكر خلافًا في اسم أبيه، والظاهر أن ربيعة جده
فقد ترجمه في الكاشف (٢/ ٣٨٩) فقال: القاسم بن ربيعة هو ابن عبد الله بن
ربيعة الغطفاني الجوشني، وذكر اختلاف الرواه في اسم أبيه أيضًا البخاري في التاريخ
الكبير (٨/ ٣٩٣) في ترجمة يعقوب بن أوس، فلينظر.
(١) التهذيب (٢٣/ ٣٧٥ - ٣٧٩ - ٣٨٣).
(٢) كذا بالأصول كلها، ولم يذكره الزي في تهذيبه.
(٣) في "ع": عمير. والمثبت من "الأصل، خ" والتهذيب (٢٣/ ٣٧٧).
(٤) التهذيب (٢٣/ ٣٧٩ - ٣٨٣).
(٥) حاشية في "الأصل": منهم: عبيد الله بن محرز (خ).