كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

قال: بل على أمر قد فرغ منه. قلت: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: كل ميسر لما

خلق له" [٢/ ق ١٠٠ - أ] رواه أبو داود في كتاب القدر له، عن (رجاء) (١) بن

مرجى المروزي عن أبي اليمان.

٣٠١٤ - [خ د س]: طلحة (٢) بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر

التيمي المدني.

عن: عائشة (خ د س).

وعنه: سعد بن إبراهيم (د س)، و (أبو) (٣) عمران الجونى (خ د).

له في الكتب حديثان (٤): أحدهما في الهدية إلى الجار، قال سليمان بن

حرب: ثنا شعبة، عن ابن عمران الجوني، سمعت طلحة بن عبد الله الخزاعي

أن عائشة قالت. ورواه غيره، عن شعبة، عن أبي عمران (فقال) (٥): عن

طلحة رجل من قريش. وقال حجاج بن أبي زينب، عن أبي عمران، (عن

طلحة) (٦) مولى [ابن] (٧) الزبير. والله أعلم.

٣٠١٥ - [خ ٤]: طلحة (٨) بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف

الزهري المدني أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، قاضي المدينة ليزيد، وولي الصلاة

بها لابن الزبير، وكان أحد الأجواد، ويقال له: طلحة الندى.

عن: [عمه] (٩)، وعثمان، وسعيد بن زيد (٤)، وعبد الله بن عباس

(١) في "ق": جابر. تحريف. وقد تقدمت ترجمة رجاء بن مرجى المروزي.
(٢) التهذيب (١٣/ ٤٠٥ - ٤٠٧).
(٣) في "خ": أبي. خطأ.
(٤) الحديث الأول فيمن تبدأ بالهدية أخرجه البخاري (٥/ ٢٦٠ رقم ٢٥٩٥).
والحديث الثاني: في جواز قبلة الصائم أخرجه أبو داود (٣/ ١٥٨ رقم ٣٧٦)،
والنسائي (٢/ ١٩٩ رقم ٣٠٥٠).
(٥) في "د": وقال. وفي "ق": يقال.
(٦) سقط من "د".
(٧) سقطت من "الأصل"، والمثبت من "د، ق، خ، هـ"، والتهذيب.
(٨) التهذيب (١٣/ ٤٠٨ - ٤١٠).
(٩) في "الأصل: عمر. وهو سبق قلم، والمثبت من "د، ق، خ، هـ"،
والتهذيب، وقد نص المزي أنه يروي عن عمه عبد الرحمن بن عوف لا عن عمر.