كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وأبو سعيد بن يونس الصدفي، وابنه عبد الكريم بن النسائي، وأبو

القاسم الطبراني، وأبو أحمد عبد الله بن عدي، وحمزة بن محمد

الكناني، وأبو بكر بن السني، والحسن بن الخضر الأسيوطي، والحسن

ابن رشيق، ومحمد بن عبد الله بن حيويه النيسابوري، وأبيض بن

محمد الفهري - وهو آخر من روى عنه - وخلق سواهم.

قال الطحاوي: أبو عبد الرحمن النسائي إمام من أئمة المسلمين.

وقال الحافظ أبو علي النيسابوري، أنا النسائي - الإمام في الحديث

بلا مُدافَعَة.

وقال: رأيت في وطني وأسفاري من أئمة الحديث أربعة: ابن

خزيمة وإبراهيم بن أبي طالب بنيسابور، والنسائي بمصر،

وعبدان بالأهواز.

وقال: [سمعت] (١) محمد بن المظفر الحافظ يقول: سمعت مشايخنا

بمصر يعترفون لأبي عبد الرحمن بالتقدم والإمامة، ويصفون من اجتهاده

في العبادة بالليل والنهار، ومواظبته على الحج والاجتهاد، وأنه خرج

إلى الفداء مع والي مصر، فوصف من شهامته وإقامته السنن المأثورة في

فداء السلمين والمشركين، واحترازه في مجالسة السلطان الذي خرج

معه، رالانبساط بالمأكول والشروب في رحله، وأنه لم يزل ذلك دأبه إلى

أن استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج.

وقال الدارقطني: أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا

العلم من أهل عصره.

وقال أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ: من يصبر على ما يصبر عليه

النسائي؟ كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة، فما حدث بها.

(١) من التهذيب، والقول لأبي علي الحافظ.