كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

(١٠٧٧) الحديث السابع عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار عن جابر قال:

لمّا بُنِيَت الكعبة ذهبَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وعبّاسٌ ينقُلان حجارة، فقال عبّاس: اجعل إزارَك على رقبتك من الحجارة، ففعَلَ، فخرَّ إلى الأرض، وطَمَحَتْ عيناه إلى السماء، ثم قام فقال: "إزاري، إزاري" فشدَّ عليه إزارَه.

أخرجاه (١).

(١٠٧٨) الحديث الثامن عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا حسن بن صالح عن أبي الزُبير عن جابر:

عن النّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من كان له إمامٌ فقراءته له قراءة" (٢).

(١٠٧٩) الحديث التاسع عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن إسحق قال: حدّثنا ابن لَهيعة عن أبي الزُّبير عن جابر قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: " [من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يَدخُلِ الحمّامَ إلّا بمئزر]. ومن كان يؤمنُ باللَّه واليوم الآخر فلا يُدْخِلْ حليلتَه الحمّامَ. ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يَقْعُد على مائدة يُشربُ عليها الخمرُ. ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يَخْلُوَنّ بامرأةٍ ليس معها ذو مَحرم منها، فإنّ ثالثهما الشيطان" (٣).

(١) المسند ٢٢/ ٤٥ (١٤١٤٠)، وهو طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري ٦/ ١٤٥ (٣٨٢٩)، ومسلم ١/ ٢٦٧ (٣٤٠).
(٢) المسند ٢٣/ ١٢ (١٤٦٤٣)، قال محقّقه: حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد منقطع. حسن بن صالح لم يسمعه من أبي الزُّبير، بينهما جابر بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف. وساق مصادره وتخريجاته. ومن طريق الحسن بن صالح عن جابر عن أبي الزبير أخرجه ابن ماجة ١/ ٢٧٧ (٨٥٠). قال البرصيري: في إسناده جابر الجعفي، كذّاب.
(٣) المسند ٢٣/ ١٩ (١٤٦٥١)، وفي إسناده عبد اللَّه بن لهيعة، وهو ضعيف. الحديث حسن لغيره، فقد أخرج الترمذي ٥/ ١٠٤ (٢٨٠١) الحديث دون الفقرة الأخيرة منه، من طريق ليث بن أبي سليم -وفيه ضعف- عن طاوس عن جابر. وقال: حسن غريب. وأخرج النسائي صدره فقط ١/ ١٩٨ عن عطاء عن أبي الزبير، وصحّح الألباني حديث ابن ماجة والنسائي، وصحّح الحاكم صدره ١/ ١٦٢ من طريق زهير عن أبي الزُّبير على شرط الشيخين، وجعله الذهبي على شرط مسلم. وصحّح الحاكم والذهبي ٤/ ٢٨٨، على شرط مسلم الحديث -عدا جزأه الأخير- من طريق عطاء عن أبي الزبير. وينظر الترغيب ١/ ١٩٨ (٢٦٩)، وتعليق محقّق المسند.