كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

تسأل النّاس شيئًا" فكان ثوبان يقع سوطُه وهو راكب، فلا يقولُ لأحدٍ ناوِلْنيه، حتى ينزلَ فيتناولَه (١).

(٨٠٧) الحديث التاسع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن عبد اللَّه بن عيسى عن ابن أبي الجعد (٢) عن ثوبان قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ الرّجل لَيُحْرَمُ الرّزقَ بالذّنب يُصيبه، ولا يردُّ القدرَ إلا الدُّعاء، ولا يَزيد في العمر طولًا إلا البِرّ" (٣).

(٨٠٨) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن شريك عن عليّ بن زيد عن أبي قِلابة عن أبي أسماء (٤) عن ثوبان قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا رأيتُم الرّايات السُّودَ قد جاءت من قبَل خُراسانَ فأتوها، فإن فيها خليفة المهدي" (٥).

عليّ ضعيف (٦).

(٨٠٩) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن الأعمش عن سالم عن ثوبان قال:

(١) المسند ٥/ ٢٧٧. وروي ٥/ ٢٧٥، ٢٧٦ "من يتكفّل لي. . ". ومن طريق وكيع أخرجه ابن ماجة ١/ ٥٨٨ (١٨٣٧)، ومن طريق ابن أبي ذئب أخرجه النسائي بمعناه ٥/ ٩٦، وصحّحه الألباني. وصحّح الحاكم حديث "من يتكفل لي. . . "، من طريق آخر عن ثوبان، ووافقه الذهبي ١/ ٤١٢.
(٢) في المسند "عبد اللَّه بن أبي الجعد". وقد روى له النسائي وابن ماجة، ووثقه ابن حبّان - التهذيب ٤/ ١٠١. قال الذهبي في الميزان ٢/ ٤٠٠: وعبد اللَّه هذا وإن كان قد وُثّق، فيه جهالة.
(٣) المسند ٥/ ٢٧٧. ورجاله رجال الصحيح غير ابن أبي الجعد. ومن طرق عن سفيان في ابن ماجة ١/ ٣٥ (٩٠)، ٢/ ١٣٣٤ (٤٠٢٢)، والمعجم الكببر ٢/ ١٠٠ (١٤٤٢)، وصحّح الحاكم إسناده ١/ ٤٩٣، ووافقه الذهبي، وصحّحه ابن حبّان ٣/ ٥٣ (٨٧٢) وينظر الصحيحة ١/ ٢٨٧ (١٥٤).
(٤) "عن أبي أسماء" ليس في المسند ولا الأطراف.
(٥) المسند ٥/ ٢٧٧، وإسناده ضعيف، فعليّ بن زيد بن جدعان ضعيف، وشريك سيّئ الحفظ، يُنظر العلل المتناهية ٢/ ٣٧٧، ٣٧٩ (١٤٤٥)، وذخيرة الحفاظ ١/ ٣١٨ (٣٠٦)، والميزان ٣/ ٢٨٤ (٦٤٢٤). وينظر أيضًا القول المسدد ٥٣. وقد صحّح الحاكم والذهبي حديثًا قريبًا منه، من طريق سفيان عن خالد الحذّاء عن أبي قِلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ٤/ ٤٦٣.
(٦) وهو ابن جدعان. وقد أشرنا مرارًا إلى تضعيف الأئمة له.