كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أُعطيتُ ما لم يُعْطَ أحدٌ من الأنبياء" فقلنا: يا رسول اللَّه، ما هو؟ قال: نُصِرْتُ بالرُّعب، وأُعطيتُ مفاتيحَ الأرض، وسُمِّيتُ أحمدَ، وجُعل الترابُ لي طَهورًا، وجُعِلتَ أُمَّتي خيرَ الأُمم" (١).

(٥٦٣٢) الحديث الثمانون بعد المائة: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: وجدْت في كتاب أبي بخطّ يده قال: أُخبرتُ عن سِنان بن هارون حدّثنا بيان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عليّ بن أبي طالب قال:

كان النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا ركع لو وُضع قَدَحٌ من ماء على ظهره لم يُهراق (٢).

(٥٦٣٣) الحديث الحادي والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن عبد اللَّه بن محمد عن عَقيل عن محمد بن الحنفيّة عن أبيه قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مِفتاحُ الصلاة الطُّهور، وتحريمُها التكبير، وتحليلُها التسليم" (٣).

(٥٦٣٤) الحديث الثاني والثمانون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحق عن عاصم بن ضَمرة عن عليّ قال:

كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلّي على إثر كلّ صلاة مكتوبة ركعتين، إلا الفجر والعصر. وقال عبد الرحمن: في دُبُرِ كلّ صلاة (٤).

(٥٦٣٥) الحديث الثالث والثمانون بعد المائة: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدّثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن جدّه:

(١) المسند ٢/ ١٥٦ (٧٦٣)، وحسّن المحقّقون إسناده من أجل ابن عقيل. وينظر مظانّه عندهم.
(٢) المسند ٢/ ٢٨٨ (٩٩٧). وضعّف المحقّقون إسناده لجهالة الشيخ الذي روى عنه الإمام أحمد، ولضعف سنان بن هارون.
(٣) المسند ٢/ ٢٩٢ (١٠٠٦)، وسنن ابن ماجة ١/ ١٠١ (٢٧٥)، وأبي داود ١/ ١٦ (٦١)، ومسند أبي يعلى ١/ ٤٥٦ (٦١٦). وأخرجه الترمذي من طريق سفيان ١/ ٨ (٣) وقال: هذا الحديث أصحّ شيء في هذا الباب وأحسن. وعبد اللَّه بن محمد بن عَقيل هو صدوق، وقد تكلّم فيه بعض أهل العلم من قِبل حفظه. ثم نقل عن البخاري احتجاج العلماء به، وقوله: هو مقارب الحديث. وقال ابن حجر في الفتح ٢/ ٣٢٢: وحديث: "تحليلها التسليم" أخرجه أصحاب السنن بسند صحيح.
(٤) المسند ٢/ ٢٩٤ (١٠١٢)، وأبو يعلى ١/ ٤٣٢، ٤٥٧ (٥٧٣، ٦١٧)، وصحيح ابن خزيمة ٢/ ٢٠٧ (١١٩٦). ومن طريق سفيان أخرجه أبو داود ٢/ ٢٤ (١٢٧٥). وقوّى المحقّقون إسناده، وضعّفه الألباني.