كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

عليّ: تلك ستّ عشرةَ ركعةً تطوّعُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالنّهار، وقلّ من يداوم عليها (١).

(٥٥٢٨) الحديث الثالث والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع حدّثنا عبد الملك بن مسلم الحنفي عن أبيه عن عليّ قال:

جاء أعرابيّ إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، إنّا نكون بالبادية فيخرج من أحدنا الرُّوَيحة؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ اللَّه لا يستحيي من الحقّ، إذا فعلَ أحدُكم فليتوضّأْ. ولا تأتوا النساء في أعجازهنّ" وقال مرّة: "في أدبارهنّ" (٢).

(٥٥٢٩) الحديث الرابع والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن عيسى الطَّبّاع قال: حدّثني يحيى بن سُليم عن عبد اللَّه بن عثمان بن خُثيم عن عُبيد اللَّه بن عياض بن عمرو القاريّ قال:

جاء عبد اللَّه بن شدّاد فدخل على عائشة ونحن عندها جلوس مَرْجِعَه من العراق لياليَ قُتِلَ عليّ، فقالت له: يا عبد اللَّه بن شدّاد، هل أنت صادقي عمّا أسألك عنه؟ تُحدِّثني عن هؤلاء القوم الذي قتلهم عليٌّ. قال: ومالي لا أَصْدُقُكِ, قالت: فحدِّثْني عن قصّتهم، قال:

(١) المسند ٢/ ٧٩ (٦٥٠). وقد نقل في آخره عن وكيع عن أبيه قال: قال حبيب بن أبي ثابت لأبي إسحق حين حدّثه: يَسْوي حديثك هذا ملء مسجدك ذهبًا. والحديث عن ابن ماجة عن وكيع عن أبيه وسفيان وإسرائيل ١/ ٣٦٧ (١١٦١)، وأخرجه أبو يعلى عن وكيع عن سفيان وحده ١/ ٤٥٨ (٦٢٢). وهو من طريق أبي إسحق في الترمذي ٢/ ٤٩٣، ٤٩٤ (٥٩٨, ٥٩٩) وحسّنه الترمذي، ونقل عن إسحق بن إبراهيم أنّه أحسن شيء روي في تطوّع النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في النهار، ثم نقل تضعيف ابن المبارك للحديث، وذكر أن ذلك لأنه لا يروى عن علي إلا من طريق عاصم بن ضمرة، وأن عاصمًا ثقة عند بعض أهل العلم. وصحّح الشيخ أحمد شاكر الحديث. وصحّحه الألباني الصحيحة ١/ ٤٧٤ (٢٣٧).
(٢) المسند ٢/ ٨٢ (٦٥٥). وقد أجمع العلماء على أن هذا الحديث لعليّ بن طلق الحنفي، وإيراده في مسند علي بن أبي طالب غير صحيح. وضعّفوا إسناده. قال ابن حجر في الأطراف ٤/ ٤٧٤ (٦٤٠٠): الذي يتبادر إلى ذهني أن عليًّا هذا هو ابن طلق. . . وهو من طريق عيسى بن حطّان ووكيع عن عبد الملك بن مسلم بن سلام في الترمذي ٣/ ٤٦٨، ٤٦٩ (١١٦٤، ١١٦٥) وذكر أنّه عليّ بن طلق، وأن حديثه حسن. ونقل عن البخاري أنّه لا يعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث، وهو في أبي داود ١/ ٥٣ (٢٠٥) وصحيح ابن حبّان ٦/ ٨ (٢٢٣٧) كلاهما من طريق مسلم بن سلام عن علي بن طلق. وينظر (٥٤٥٥).