كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

واللَّه إنّه لَمِمّا عَهِدَ إليَّ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه لا يُبْغِضُني إلّا منافق، ولا يُحِبُّني إلّا مؤمن.

انفرد بإخراجه مسلم (١).

(٥٥٢٢) الحديث السابع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسباط بن محمد حدّثنا نُعيم بن حكيم المدائني عن أبي مريم عن عليّ قال:

انطلقْتُ أنا والنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى أَتَينا الكعبة، فقال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اجلس" وصَعِدَ على مَنْكِبَيّ، فذهبتُ لأنهضَ به، فرأى مني ضَعفًا، فنزل وجلس لي نبيّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال: "اصعَدْ على مَنْكِبَيّ" فَصعِدتُ على مَنْكِبَيه. قال: فنهض بي. قال: قال: فإنّه يُخَيّلُ إليّ أنّي لو شئتُ لَنِلْتُ أُفق السماء، حتى صَعِدْتُ على البيت وعليه تمثالُ صُفْرٍ أو نحاس، فجعلْتُ أُزاوِلُه عن يمينه وعن شماله وبين يديه ومن خلفه، حتى إذا استمكنْتُ منه قال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اقذِفْ به" فَقَذَفْتُ به، فتكسَّر كما تَتكسَّرُ القوارير، ثم نزلْت فانطلقْتُ أنا ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نَسْتَبِقُ حتى توارَينا بالبيوت خشيةَ أن يلقانا أحدٌ من النّاس (٢).

(٥٥٢٣) الحديث الثامن والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا فُضيل بن دُكَين قال: حدّثنا ياسين العِجليّ عن إبراهيم بن محمد بن الحنفيّة عن أبيه عن عليّ قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "المهديُّ منّا أهلَ البيت، يُصْلِحُه اللَّه في ليلة" (٣).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حجّاج قال: حدّثنا فِطْر عن القاسم بن أبي بَزَّة عن أبي الطُّفَيل قال: سمعْتُ عليًّا يقول:

(١) المسند ٢/ ٧١ (٦٤٢). ومن طريق الأعمش أخرجه مسلم ١/ ٨٦ (٧٨) وعبد اللَّه بن نمير من رجال الشيخين. وينظر تعليق محققي المسند على الحديث.
(٢) المسند ٢/ ٧٣ (٦٤٤) ومن طريق نعيم في أبي يعلى ١/ ٢٥١ (٢٩٢)، ووثّق الهيثمي رجاله - المجمع ٦/ ٢٦. وأخرجه الحاكم من طريق نعيم ٢/ ٣٦٦، ٣٦٧، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الذهبي: إسناده نظيف، والمتن منكر.
(٣) المسند ٢/ ٧٤ (٦٤٥). ومن طريق ياسين في ابن ماجة ٢/ ١٣٦٧ (٤٠٨٥)، وأبي يعلى ١/ ٣٥٩ (٤٦٥). قال البوصيري: قال البخاري في التاريخ (١/ ٣١٧): في إسناده نظر. وذكره ابن حبّان في الثقات. ونقل قول البخاري ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ٨٥٦، ٨٦١ (١٤٣٢). وحسّن الألباني إسناد الحديث، وجعله في الأحاديث الصحيحة، بالمتابعة - الصحيحة ٥/ ٤٨٦ (٢٣٧١).