كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

(٥٤٩٦) الحديث الحادي والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو كامل قال: حدّثنا زهير قال: حدّثنا أبو إسحق عن حارثة بن مُضَرِّب عن عليّ قال:

كُنّا إذا حَمي البأسُ ولقي القومَ (١) اتّقَيْنا برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فما يكون منا أحدٌ أدنى إلى القوم منه (٢).

(٥٤٩٧) الحديث الثاني والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن عُبيد قال: حدّثنا شُرَحبيل بن مُدرك الجُعْفي عن عبد اللَّه بن نُجيّ الحضرميّ عن أبيه قال:

قال عليّ: كانت لي من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- منزلةٌ لم تكن لأحد من الخلائق، إنّي كنتُ آتيه كلَّ سَحَرٍ فأسلِّمُ عليه حتى يَتَنَحْنَحَ، وإنّي جئتُ ذات ليلة فسلَّمْتُ عليه، فقلت: السلام عليك يا نبيّ اللَّه. فقال: "على رِسْلك يا أبا حسن حتى أخرُجَ إليك" فلّما خرج إليَّ قلتُ: يا نبيّ اللَّه، أغضبَكَ أحد؟ قال: "لا". قلتُ: فما بالُك لم تكلِّمْني فيما مضى حتى كلَّمْتَني الليلةَ؟ قال: "إنّي سمعْتُ في الحجرة حركةً، فقلت: من هذا؟ قال: أنا جبريل. فقلْتً: ادخلْ قال: لا، أخْرُجْ إليَّ. فلمّا خَرجْتُ قال: إنّ في بيتك شيئًا لا يدخُلُه مَلَكٌ ما دام فيه، قلت: ما أعْلَمُه يا جبريل. قال: اذهَبْ فانظُر، ففَتَحْتُ الباب فلم أجدْ فيه شيئًا غيرَ جَرْوٍ كان يلعب به الحسن، فقلْتُ: ما وجدْتُ إلَّا جَروًا. قال: إنَّها ثلاث لن يَلجَ ملَكٌ ما دام فيها أبدًا واحدٌ منها: كلب، أو جَنابة، أو صورة رُوح" (٣).

(١) كذا في الأصل وأبي يعلى. وفي المسند: "ولقي القومُ القومَ".
(٢) المسند ٢/ ٤٥٣ (١٣٤٧). ورجاله ثقات. ومن طريق زهير بن معاوية في أبي يعلى ٢/ ٢٥٨ (٣٠٢). وينظر الحديث الثامن والخمسون من هذا المسند.
(٣) المسند ٢/ ٧٧ (٦٤٧). وصحّح صدره ابن خزيمة ٢/ ٥٤ (٩٠٢). قال: قد اختلفوا في هذا الخبر عن عبد اللَّه بن نجيّ، فلست أحفظ أحدًا قال: عن أبيه، غير شرحبيل بن مدرك هذا. ثم ذكر رواية عن عبد اللَّه بن نجيّ عن عليّ. وأعلّ الألباني الرواية الأولى بجهالة نُجيّ، والثانية بالانقطاع بين عبد اللَّه بن نجيّ وعليّ. وأخرج جزءًا من أوله أيضًا النسائي ٣/ ١٢ عن شرحبيل. وفي المسند ٢/ ٦٥ (٦٣٢) ومسند أبي يعلى ١/ ٢٦٥ (٣١٣) من طريق عبد اللَّه بن نجيّ عن أبيه عن عليّ: "لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا جنب ولا كلب". وذكر المحقّقون مظانّه. وفي مسند أبي يعلى ١/ ٤٤٤ (٥٩٢) بطوله من طريق عبد اللَّه ابن نجيّ عن عليّ. وصحّح المحقّق إسناده. وصحّح إسناده أيضًا أحمد شاكر، وضعّف محقّقو المسند إسناده. وذكروا شواهد حسّنته لغيره.