كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

من الشِيقِ إلى الشِيقِ. والشِيقِ: الجانب. أي من الجانب إلى الجانب.

ويقولون: رجلٌ (مُلِدٌّ) (١)، للذي يستر الحقَّ ولا يعطيه من نفسه. والصواب: مُلِطٌّ، بالطاء. فأمَّا الأَلَدُّ فهو الشديد الخصومة.

ويقولون: فلانٌ (مُتَبَضِّخ) (٢) في النعمةِ. والصواب: مُتَبَذِّخ، بالذال المعجمة.

ويقولون: مِسْكٌ (أظْفَرُ) (٣)، بالظاء. والصواب: أذْفَرُ، بالذال المعجمة. والذَّفَرُ: حَدَّةُ ريحِ الشيء الطيِّب والشيء الخبيث أيضًا.

فأمَّا الدَّفْرُ، بالدال غير معجمة وسكون الفاء، فالنتن خاصة، ومنه قيل للدنيا: أُمُّ دَفْرٍ (٤).

ويقولون لهذه القبيلة: (بَرَغْواطة) (٥). والصواب: بَلَغْواطة، بلام مفتوحة وإسكان الغين. والنسب إليها (٦): بَلَغْواطِيّ.

[و] يقولون: (أزْجَرَتِ) الدابةُ، إذا أسقَطَتْ ولدها. وبعضُهم يقول: زَجَرَت. والصواب: زَجَلَت: إذا رَمَتْه لغيرِ تَمامٍ (٧).

(١) تثقيف اللسان ٨٣.
(٢) تثقيف اللسان ٨٣.
(٣) تثقيف اللسان ٨٣ - ٨٤.
(٤) ثمار القلوب ٢٥٧، المرصع ١٦٨.
(٥) تثقيف اللسان ٨٤.
(٦) في الأصلين: إليه، وما أثبتناه موافق لرواية تثقيف اللسان.
(٧) تثقيف اللسان ٨٥. وينظر: لحن العوام ١٥٣.