كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

منسوبٌ إلى إلبيرة، بلدٍ من بلاد الأندلس (١).

و(الضَّيْمُرانُ) (٢) وفيه لغتان: ضَيْمُران، وهي العُليا، وضَوْمَران، كما تنطقُ به العامةُ، ويُقال له: الحَوْكُ والباذَروج.

و(المرأة) (٣) وفيها أربعُ لغاتٍ: المرأةُ، وهي أفصحُ. والإِمرأةُ، بإثبات الهمزة، وهي أضعف، كما ينطق بها كثير من العامة. وقالوا مع التسهيل المراةُ، بإثبات الألف. والمَرَةُ، بحذفها. وقالوا في المذكر: المرء. فإنْ حذفتَ الألف واللام، قلتَ في المذكر: امرؤٌ وفي المؤنث: امرأةٌ، فإنْ صغَّرتها قلتُ: مُرَيْئة، ومن سَهَّل قال: مُرَيَّةٌ. وفي المذكر: مُرَيئٌ، ومُرَيٌّ، على التسهيل.

و(الأُضْحيةُ) (٤) وفيها أربعُ لغاتٍ: أُضْحِية، وهي العليا، وإضْحية، بكسر الهمزة، وأضْحاة. وضَحِيَّة، كما تنطق به العامة، وهي أضعف.

و(كِفَّةُ الميزان) (٥) وفيها لغتان: كِفَّة، بكسر الكاف، وهي الفصيحة.

(١) ينظر: الروض المعطار ٢٨.
(٢) النبات ٢/ ٢٠٣. وهو من ريحان البر. وقد ضبط في الأصل بضم الميم وفتحها. وينظر: اللسان (بذرج، ضمر).
(٣) العباب واللسان (مرا).
(٤) الصحاح (ضحا) وفيه هذه اللغات نقلًا عن الأصمعي. وينظر: إيراد اللآل ٢٢٦.
(٥) الصحاح (كفف)، تقويم اللسان ١٧٤.