كتاب نقد الصحابة والتابعين للتفسير

من القرظي» (١).

الوجه الثالث: ذكر مراتبهم في التفسير.

والصحابة والتابعون - رضي الله عنهم - في هذا الأمر مقتدون بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقد كان يفاضل بين أصحابه في العلوم، ويذكر منازلهم ومراتبهم فيها، مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياءً عثمان، وأقرؤهم لكتاب الله أبيّ بن كعب، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإن لكل أمة أميناً، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح» (٢).

(١) المعرفة والتاريخ (١/ ٥٦٤).
(٢) رواه من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -: الترمذي في أبواب المناقب، في مناقب أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - (٩/ ٣٤٤)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، والإمام أحمد في المسند (٣/ ١٨٤، ٢٨١) بنحو هذا اللفظ، والنسائي في السنن الكبرى، في كتاب المناقب، في مناقب زيد (٥/ ٧٨)، والطيالسي في مسنده ... (ص ٢٨١)، وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان (٩/ ١٣١، ١٣٦)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٤٢٢)، وقال: «هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة»، ووافقه الذهبي، ورواه ابن ماجه في المقدمة، باب فضائل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (١/ ٥٥) بزيادة «وأقضاهم علي بن أبي طالب»، والحديث صححه الألباني في السلسة الصحيحة (٣/ ٢٢٣) وذكر له شواهد عدة، ورواه البخاري ومسلم من حديث أنس مقتصرَيْن على الجملة الأخيرة منه «إن لكل أمة .. » , فرواه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب مناقب أبي عبيدة بن الجراح - رضي الله عنه - (٤/ ٢١٦)، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة (٤/ ١٨٨١) برقم (٢٤١٩)، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٧/ ٩٣) بعدما عزا الحديث للترمذي وابن حبان: «وإسناده صحيح، إلا أن الحفاظ قالوا: إن الصواب في أوله الإرسال، والموصول منه ما اقتصر عليه البخاري، والله أعلم».