كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

وله شاهد في مسند أحمد عن الطفيل بن أبيّ، عن أبيه قال: قال رجل: يا رسول الله، أرأيتَ إن جعلتُ صلاتى كُلَّها عليك؟ قال: [إذن يكفِيكَ الله ما أَهَمَّكَ من دُنياك وَآخِرَتِكَ] (١).

الحديث السادس: أخرج النسائي وأحمد وابن حبان بسند حسن عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه: [أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء ذات يوم والسرور يُرى في وجهه، فقالوا: يا رسول الله، إنا لنرى السرورَ في وجهك. فقال: إنه أتاني المَلَكُ فقال: يا محمد، أما يُرضيكَ أنَّ رَبَّكَ - عز وجل - يقول: إنه لا يُصلي عليك أحدٌ من أمتك إلا صليت عليه عشرًا، ولا يُسَلِّم عليك أحدٌ من أُمَّتِكَ إلا سَلَّمْتَ عليه عشرًا؟ قلت: بلى" (٢).

الحديث السابع: أخرج النسائي وأبو يعلى بسند جيد عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [مَنْ ذكرت عنده فليصل عليَّ، ومن صلَّى علي مرةً واحدةً صلّى الله عليه عشرًا] (٣).

الحديث الثامن: أخرج البخاري في "الأدب المفرد" بسند جيد عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [مَنْ صَلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صَلَّى الله عليه عشرَ صَلَوات، وحَطَّ عنه عشرَ خطيئات] (٤).

الحديث التاسع: أخرج الترمذي وأحمد والنسائي بسند جيد عن علي بن الحسين عن أبيه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: [البخيل من ذُكِرْتُ عنده ثم لم يُصَلِّ عليَّ] (٥).

الحديث العاشر: أخرج الترمذي بسند حسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [رَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أنفُ رجُلٍ دخَلَ عليه رمضانُ

(١) حديث حسن. أخرجه أحمد في المسند (٥/ ١٣٦)، وانظر الحديث السابق.
(٢) حديث حسن. أخرجه النسائي (٣/ ٥٠)، وأحمد (٤/ ٣٠)، (٤/ ١٥٢)، وأخرجه ابن حبان (٩١٥)، وصححه الحاكم (٢/ ٤٢٠)، ووافقه الذهبي.
(٣) إسناده جيد. أخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٨٨٩)، وأبو يعلى (٤٠٠٢)، وأخرجه الطيالسي (٢١٢٢)، وله شواهد.
(٤) حديث صحيح. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٣)، والنسائي في "الكبرى" (٩٨٩٠)، وأخرجه أحمد (٣/ ١٠٢)، (٣/ ٢٦١)، وابن حبان (٩٠٤) وسنده جيد.
(٥) حديث صحيح. أخرجه الترمذي (٣٥٤٦)، والنسائي (٩٨٨٤) في الكبرى، وأحمد في المسند (١/ ٣٠١)، وإسماعيل القاضي (٣٥)، وابن حبان (٩٥٩). وصححه الحاكم (١/ ٥٤٩)، ووافقه الذهبي. وذكره ابن حجر في "الفتح" (١/ ١٦٨) وقال: (لا ينحط عن درجة الحسن).