كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

أردت فلانًا، أو عائشة طالق وكان له جارية وزوجة (١) كلتاهما مسماة بذلك، وقال أردت الأمة (٢) أو (٣) كانت زائدة، وهو مراده بقوله: (إن نافت)، أو كانت ناقصة، وهذا إذا لم يحلف (٤) في وثيقة حق أو كانت على (٥) يمينه بينة كما سيأتي، وقوله: (في الله وغيرها كطلاق)، يريد أن هذا الحكم جارٍ في اليمين بالله تعالى وغيرها من الطلاق والعتاق والمشي والصدقة ونحوها (٦)، وأشار بقوله: (كَكَوْنِهَا مَعَهُ في لا (٧) يَتَزَوَّجُ حَيَاتَهَا) إلى قول محمد (٨): أن من حلف لزوجته بطلاق من (٩) يتزوج عليها حياتها، أو يشترطه (١٠) لها في أصل نكاحها فتَبِينُ منه ثم يتزوج عليها ويقول: نويت ما دامت في عصمتي أنه يصدق مطلقًا في القضاء والفتيا (١١).

قوله: (كَأَنْ خَالَفَتْ ظَاهِرَ لَفْظِهِ كَسَمْنِ ضَأْنٍ في لا آكُلُ سَمْنًا، أوْ لا أُكَلِّمُهُ (١٢)) هكذا قال محمد ومراده أن من حلف لا آكل سمنًا، ثم قال: نويت بذلك (١٣) سمن ضأن، أو لا أكلمه، وقال: نويت شهرًا فإنه يصدق في الفتيا لا في القضاء، وإن خالف ظاهر لفظه (١٤).

قوله: (وَكَتَوْكِيلِهِ فِي لا يَبِيعُهُ، وَلا يَضْرِبُهُ) يريد أن من حلف لا باع عبده أو لا

(١) قوله: (وكان له جارية وزوجة) يقابله في (ن): (وله زوجتان).
(٢) في (ن): (هذه).
(٣) في (ن ٢): (إن).
(٤) قوله: (كانت ناقصة، وهذا إذا لم يحلف) ساقط من (ن).
(٥) قوله: (على) ساقط من (ن) و (ن ٢).
(٦) في (ن): (وغيرها).
(٧) في (ن) والمطبوع من مختصر خليل: (ألا).
(٨) في (ن) و (ن ٢): (أبي محمد).
(٩) في (ز): (ما).
(١٠) في (ن): (اشترطه).
(١١) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٦١.
(١٢) في (س) والمطبوع من مختصر خليل: (آكله).
(١٣) قوله: (بذلك) زيادة من (ن).
(١٤) انظر: النوادر والزيادات: ٤/ ٦٠.