(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من (ن ٣)، وانظر: ما ساقه المؤلف عن ابن رشد في: البيان والتحصيل: ٤/ ٤٢٣: ٤٢٥، والمقدمات الممهدات، لابن رشد: ١/ ٢٤٥، وله في ذلك تفصيل عظيم فقف على تمامه. أهـ (٣) في الأصل: (وكأنه). (٤) أخرجه مالك في الموطأ برقم (١١٠١) كتاب النكاح، باب مَا جَاءَ فِى الصَّدَاقِ والْحِبَاءِ، والبخاري في صحيحه برقم (٤٧٤١) كتاب فضائل القرآن، باب خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وعَلَّمَهُ، ومسلم في صحيحه برقم (١٤٢٥) كتاب النكاح، باب الصَّدَاقِ وجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ وخَاتَمَ حَدِيدٍ وَغَيْرَ ذَلِكَ. ولفظ المؤلف هو للموطأ. (٥) في (ن ٢)، و (ن ٣): (إن هذا).