الإعلام بنقد كتاب الروض البسام

في "الشعب" (٤/ ٣٧٦) وابن الجوزي في "ذم الهوى" (رقم: ٥٨٠) من طريق عمار بن نصر، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن العلاء، عن مكحول به.

فتبين من ذلك أن الصواب هو (العلاء).

الثانية: قوله: "وأبو العلاء هذه (كذا) نكره غير معروف".

قلت: وقوله هذا بناء على ما تحرف عنده، والعلاء معروف ولكن بالضعف فقد رماه ابن حبان بالوضع كذا في "التقريب".

وقال أبو زرعة: "يحدث عن مكحول عن واثلة بمناكير" (التهذيب ٨/ ١٩١).

وقال الحافظ في "التقريب": "متروك".

...

[١٣٧] قال تمام (٣/ رقم: ٨٣٨/ ص ٤٠):

"حدّثني أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحافظ: أنا المُفضل بن محمد الجندي: نا علي بن زياد اللّحْجي: نا أبو قُرة عن ابن جُريج، قال: أخبرني إسماعيل -يعني: ابن عُليّة- عن معمر عن أيّوب عن عكرمة مولى ابن عبّاس.

عن ابن عباس أنّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ بدَّل دينَه أو رجَعَ عن دينه فاقتلوه ولا تُعذّبوا بعذاب الله أحدًا". يعني: النارَ.

قال: ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المثلة.

قال الدوسري:

"وأما الشطر الثاني: (نهى عن المثلة) فلم أر من خرجه عن ابن عباس غير تمام وإسناده جيد" انتهى.