الإعلام بنقد كتاب الروض البسام

وقال البخاري في إسحاق: "منكر الحديث" وقال ابن حبان في ترجمة أبيه عبد الله:

"يتقى حديثه من رواية ابنه عنه".

وأخرجه الإمام مالك في "الموطأ" (١/ ٣٠٥) عن يحيى بن سعيد أنه بلغه عن عباس موقوفًا عليه بنحوه وإسناده ضعيف، لجهالة من بلّغ يحيى بن سعيد.

...

[٩٥] وقال الدوسري (٢/ ص ١٣١):

"وحاتم لم يوثقه غير ابن حبان".

قلت: يشير الأستاذ الدوسري إلى جهالته وهذا خطأ منه.

فقد قال الإمام أبو حاتم الرازي في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٦٠ - ٢٦١):

"نظرت في حديثه فلم أرَ في حديثه ما ينكر" أهـ.

ثم وقفت على توثيق له آخر غير توثيق ابن حبان.

قال الإمام أبو الشيخ بن حيان في "طبقات الأصبهانيين" (٢/ ١٨١): "كان من الثقات".

...

[٩٦] قال تمام الرازي (٢/ رقم: ٥٢٧ - ص ١٣٧):

"أخبرنا أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن حَسْنون: نا محمد بن حامد بن السَّري: نا عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقديُّ: نا سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحِيُّ: نا عُبيد الله بن عمر عن نافع.

عَن ابن عمر أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَرضَ زكاة الفطْر من شهر رمضانَ صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير على كلّ حُر أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين.