كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

قامت (١) الطائفة الذين (٢) معه فركبوا الخيل، ثم ساروا حتى وقفوا بإزاء العدو، هل تفسد (٣) صلاتهم؟ قال: نعم، وهذا (٤) عمل في (٥) الصلاة يفسدها. قلت: فإن لم يركبوا ولكنهم مشوا مشياً؟ قال: صلاتهم تامة، والمشي لا يفسد (٦) الصلاة هاهنا. قلت: من أين اختلف المشي والركوب؟ قال: لأن (٧) المشي لا بد منه؛ لأنهم لا يستطيعون أن يقوموا (٨) بإزاء العدو حتى يمشوا (٩)، والركوب منه بُدّ (١٠).

قلت: أرأيت إماماً صلى بالناس صلاة الخوف (١١)، فأحدث في الركعة الأولى، فقدم رجلاً، كيف (١٢) يصلي بهم؟ قال: يصلي بهم كما يصلي الإمام الأول لو لم يحدث على ما وصفت لك. قلت: أرأيت إن تقدم (١٣) الإمام الثاني يصلي بالناس بعدما أحدث الإمام (١٤) الأول فقاتل (١٥) العدو هو والذين معه؟ قال: صلاته وصلاة القوم وصلاة الإمام الأول (١٦) فاسدة؛ لأن الثاني قد صار إماماً للأول (١٧). ألا ترى أن الأول يبني على صلاته وتجزيه قراءة هذا (١٨) الإمام الثاني، فإذا قاتل هذا الإمام الثاني فسدت (١٩) صلاتهم.

قلت: أرأيت إماماً صلى بالناس صلاة الخوف والإمام مسافر، وطائفة من الناس مسافرون، وطائفة منهم مقيمون، كيف يصلي بهم؟ قال: يصلي

(١) ح ي: قام.
(٢) ك م: التي.
(٣) ك: هل يفسد.
(٤) ح ي: هذا.
(٥) م: وهذا في عمل.
(٦) ح ي - قلت فإن لم يركبوا ولكنهم مشوا مشياً قال صلاتهم تامة والمشي لا يفسد.
(٧) ح ي - لأن.
(٨) ح ي: أن يقومون.
(٩) ح: يمشون.
(١٠) ي - منه بد؛ صح هـ. البُدّ هنا بمعنى العوض. انظر: لسان العرب، "بدد".
(١١) ح ي - صلاة الخوف.
(١٢) م - رجلاً كيف، صح هـ.
(١٣) م: إن يقدم.
(١٤) ح ي - الإمام.
(١٥) صح ي: فقاتلوا.
(١٦) ح ي - الأول.
(١٧) ح ي: إمام الأول.
(١٨) ح - هذا؛ صح هـ.
(١٩) ح + الأول.