كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

خرج منه (١) أيضاً فمسحه وذلك كله قبل أن يسيل؟ قال: إن كان (٢) الدم لو ترك ما مسح منه سال (٣) أعاد الوضوء، وإن (٤) كان لو ترك لم يَسِلْ لم ينقض وضوءه.

قلت: أرأيت الكلام الفاحش هل ينقض الوضوء؟ قال: لا.

قلت: أرأيت الطعام (٥) هل ينقض شيء منه (٦) الوضوء (٧) مثل لحوم الإبل أو البقر أو الغنم (٨) أو اللبن (٩) أو غير ذلك مما (١٠) مَسَّتْه النار (١١)؟ قال: ليس شيء من الطعام ينقض الوضوء. إنما الوضوء ينتقض (١٢) مما يخرج وليس مما يدخل، ولم تَزِدْه النارُ إلا طِيباً. ولو كان هذا ينقض الوضوء لكان من توضأ بماءٍ سُخْنٍ نقض (١٣) وضوءه، ولكان من ادَّهَنَ بدُهن (١٤) قد مَسَّتْه النارُ أعاد الوضوء. فليس شيءٌ مِن هذا ينقض وضوءه (١٥).

قلت: أرأيت رجلاً تبسم في صلاته ولم يُقَهْقِهْ هل ينقض ذلك الوضوء (١٦)؟ قال: لا. قلت: فإن قَهْقَهَ؟ قال: هذا ينقض الوضوء، وعليه

(١) ح ي - منه.
(٢) ح ي: إذا كان.
(٣) ح ي: لسال.
(٤) ي: فإن.
(٥) ي+ هل ينقض الوضوء قال لا قلت أرأيت الطعام.
(٦) ح - شيء منه.
(٧) ح + قال لا قلت شيء منه. ي - الوضوء.
(٨) ح ي: والبقر والغنم.
(٩) ح: والطير؛ ي: واللبن.
(١٠) ح ي + قد.
(١١) ح ي + في شيء من هذا وضوءه.
(١٢) م: ينقض؛ ح - ينتقض؛ ي: إنما ينقض الوضوء.
(١٣) ح ي: ينقض.
(١٤) ح: يدهن.
(١٥) ح - أعاد الوضوء فليس شيء من هذا ينقض وضوءه؛ ي - فليس شيء من هذا ينقض وضوءه.
(١٦) ح ي: وضوءه.