كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

١٥/ ٤٠١ (أسس)، ٢٣/ ١٧٥ (حوف)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٩٣ (أسيس).

كرارزة البزاة لقين جمعًا من الكُدْرِيِّ يبتدر الورودا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٩٠ (كرز).

وأم حبين قد رحلت لحاجةٍ برحل علافيٍّ وأحقبت مزودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠٥ (حبن).

هزئت زنيبة أن رأت بي رتّةً وفمًا به قضم وجلدًا أسودا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٥٣ (رتت)، ٣٧٠ (قضم) (١).

أترجو الحياة يا ابن بشر بن مسهرٍ وقد علقت رجلاك من ناب أسودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٧ (قطر).

* وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل نارٍ من أناس بأسودا

البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٦٣؛ ونوادر أبي زيد ص ١١٤؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٧٧.

فإن أبا حِضْنٍ حُذيفة مثفرٌ بأيرٍ على جَفْرِ الهباءة أسودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٢ (٢).

كأدماء هزت جيدها في أراكةٍ ... تعاطى كباثًا من مريرة أسودا

البيت من الطويل، وهو للزاري في لسان العرب ١٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٦ (مرر).

كلّا يمين الله حتى تنزلوا من رأس شاهقةٍ إلينا الأَسْوَدَا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣١ (سود)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٦ (سود).

لهفي عليك إذا الرعاة تحامدوا بحزيز أرضهم الدرين الأَسْوَدَا

البيت من الكامل، وهو لقراد بن حنش في أساس البلاغة ص ٩٤ (حمد).

وإني لمن سالمتم لألوقة وأني لمن عاديتم سم أسودا

انظر قافية «سم أسود».

(١) والرواية في «قضم» محرفة، وهي:
قالت بثينة إذ رأت ذا رتَةٍ ... وفمًا به قضم وجلدٌ أسود
(٢) وجاء في زيادات طبعة حيدر آباد الدكن منسوبًا لعقيل بن علفة المرّيٌ.