(فمم)؛ ولجرير في ديوانه ص ١٠٣٨؛ ولجرير أو لمحمد بن ذؤيب في تاج العروس (طسم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٣ (طسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٣٤؛ والمخصص ١/ ١٣٨، ١٥/ ٧٨؛ وديوان الأدب ٣/ ١١؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٢٦ (فوه).
ورَبَّ هذا الأثرِ المُقَسَّمِ من عَهْدِ إبراهيمَ لَمَّا يُطْسَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٣، ٤٥٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٢ (طسم)، ٤٨٢ (قسم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٨٢ (قسم)؛ المخصص ١٤/ ٣٠؛ وتاج العروس (طسم)، (قسم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٥٣.
كِلْنا عليها بالقَفيزِ الأَعْظَمِ تِسعينَ كُرًّا كلُّهُ لم يُعْسَمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٢ (عسم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢١؛ وتاج العروس (عسم).
قل للإمام المقتدَى بِأمَّه ما قاسِمٌ دونَ مَدى ابْنِ أُمَّهِ
وقَدْ رَضيناهُ فَقُمْ فَسَمَّهِ
الرجز لمحمد بن ذويب الفقيمي العماني في لسان العرب ١٢/ ٣٦٣ (طسم)، ٤٩٧ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
وقَدْ رَضي الناس به فَسَمَّهِ
انظر قافية "أُطْسُمَّهِ".
وشَيْبةٍ كالقَسِمِ
انظر قافية "اللَّمَمِ".
وربَّ هذا الأثر المُقَسَّمِ
انظر قافية "يُطْسَمِ".
قد كُنْتُ قبل الكِبَرِ الطَّلْخَمَّ ... وقَبْلَ نَحْضِ العَضَلِ الزَّيمَّ
رِيقِي ودِرْياقي شِفاء السَمَّ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٩٦ (درق)، ١٢/ ٤٩١ (قلحم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٦٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٨٠ (درق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٤٣، ١٢٠٤، ١٣٢٦.
كنهورٌ كان من أعقابِ الُّمي
الرجز لأبي نخيلة السعدي في الكتاب ٣/ ٦٠٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٣ (كنهر)؛ وبلا