كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

لا بد من صنعا وإن طان السَّفَرْ

انظر قافية «وَدَبِرْ».

الحمد لله العشي والسَّفَرْ

انظر قافية «أُخَرْ».

* لقد سما ابن معمرٍ حين اعتمر مغزي بعيدًا من بعيد وضبر

إذا الكرام ابتدروا الباع بدر تقضي البازي إذا البازي كسر

أبصر خِرْبان فضاءٍ فانكدر شاكي الكلاليب إذا أهوى أظفر

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٢، ٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٩ (ضبر)، ٥١٨ (ظفر)، ٦٠٥ (عمر)؛ وأدب الكاتب ص ٤٨٧؛ والأشباه والنظائر ١/ ٤٨؛ وإصلاح المنطق ص ٣٠٢؛ والدرر ٦/ ٢٠؛ وشرح المفصل ١٠/ ٢٥؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧٤؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٦ (ضبر)، ٤٧٦ (ظفر)، ١٣/ ١٣١ (عمر)، ١٤/ ٢٣ (كدر)، ٣٧ (كسر)، ١٩/ ٢٥ (قضض)، ٢٠/ ٣٦١ (بوع)، (قضي)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥٦، ١٥٨، ٤/ ١٣٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٩٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٧٩؛ والمقرب ٢/ ١٧١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢١؛ والمخصص ٨/ ١٣٢، ٩/ ١٤٣، ١١/ ١٢، ١٢/ ٣٠١، ١٣/ ٢٨٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٢؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٣ (خرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٢.

من أَمَّكُمْ لِرَغْبَةٍ مِنْكُمْ ظَفِرْ

انظر قافية طينتصر».

سُئلْتُ عن مُسَى وموسي ما الخبر فقلت: شيخان كقسمي القدر

والفرق بين موسيين قد ظهر موسي بن عمران وموسي بن ظفر

الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٨٢ (سمر).

أنا حُدَيّا كُلِّ من يمشي على ظَهرِ العَفَرْ

الرجز لابن مالك القيني في أساس البلاغة (عفر).

قد علمت خودٌ بِسَاقيها الغَفَرْ

انظر قافية «أتَّزِرْ».

محمدا واختاره والله الخير فما وَنَى محمّدٌ مُذْ أن غَفَرْ

انظر قافية «حتى ظهر».