كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

أحمل ما حملت من خير وشر

انظر قافية «ذكر».

والهندوانيات يَخْطَفْنَ البصر

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٧٦ (خطف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٥ (خطف).

لا تحسبن الخندقين والحفر آذي أورادٍ يغيِّقْنَ البصرْ

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٨٩ - ٩٠ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩٦ (غيق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٠٦.

اختار بالعين البصر

انظر قافية «الغرر».

تقارب المشي وسُوءٌ في البَصَرْ

انظر قافية «اعتكر».

ليلًا يُغشي صَعْبَه وما اختصر

انظر قافية «الخضر».

معلقين في الكلاليب السُّفَرْ وخَرْسه المُحْمَر فيه ما اعتصر

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٨٨ - ٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٦٤ (خرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٧ (خرس).

سيبًا ونعمي من إلهٍ في درر لا عصف جارٍ هَدَّ جارُ المعتصر

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٩٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٣ (هدد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٤؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٦.

* من أَمَّكُمْ لِرَغْبَةٍ منكم ظفر ومن تكونوا ناصريه ينتصر

الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٢٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢١٧؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٩٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٧٠.

وعصبة النبي إذ خافوا الحَصَرْ

انظر قافية «اقتسر».

(١) وفيه «النظر» مكان «البصر».