كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

لمصعب الأمر إذا الأمر انقشر أمره يسرًا فإن أعيا اليسر

انظر قافية «شزر».

أرخي يديه الأدم وضاح اليسر

انظر قافية «القمر».

في رأسه نَطَّافةٌ ذات أشر

انظر قافية «القمر».

الفاتقون الراتقو ن الأفقون على المعاشر

الرجز للكميت في ديوانه ١/ ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٨ (أفق).

إذا تدهديتم تدهدي البعر يرمي به الولدان من حبِّ الأشر

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٦٥.

فأحسبوا لا أمن من صدق وبر وسَحِّ أيمانٍ قليلات الأشر

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢ (أمن).

طال الأناءُ وزايل الحق الأشر

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ١١؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٩ (أني)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٥٤؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٤٢.

أنا الشديد العنتر اشترني وأبشر

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٦٣.

* جادت بكفي كان من أرمي البشر

الرجز بلا نسبة في الإنصاف ١/ ١١٤، ١١٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ٦٥؛ والخصائص ٢/ ٣٦٧؛ والدرر ٦/ ٢٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠١؛ وشرح التصريح ٢/ ١١٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٦١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥٠؛ وشرح المفصل ٣/ ٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧٠ (كون)، ٤٢١ (منن)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٥١٣؛ والمحتسب ٢/ ٢٢٧؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٦٦؛ والمقتضب ٢/ ١٣٩؛ والمقرب ١/ ٢٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٠؛ وتاج العروس (كون)، (منن).

وزمن الفتنة من ساس البشر

انظر قافية «وعمر».

أنت لها منذرٌ من بين البَشرْ

انظر قافية «الغبر».