كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٤٧؛ وشرح المفصل ٦/ ١٠٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٥ (لحس)، ١٠/ ٢٦٢، ٢٦٨ (علق)؛ والمحتسب ٢/ ١٢١.

*نودي قم واركبن بأهلك إنـ ـن الله موف للناس ما زعما

البيت من المنسرح، وهو للنابغة في ديوانه ص١٣٦؛ وجمهرة اللغة ص ٨١٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٣١ - ١٣٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٥ (زعم).

مشمرين على خوض مزممة نرجو الإله ونرجو البر والطعما

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص٦٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٥ (طعم)؛ وأساس البلاغة (شمر)؛ وتاج العروس (طعم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١١٩. *ولو أن مجدا اخلد الدهر واحدا من الناس أبقى مجده الدهر مطعما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص٢٤٣؛ والاشتقاق ص٢٤٣؛ والاشتقاق ص ٨٨؛ وتخليص الشواهد ص٤٨٩؛ وتذكرة النحاة ص٣٦٤؛ وشرح المغني ٢/ ٨٧٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٩٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٩٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٧٣٨، ٧٩٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٥١.

إذا أورق العبسي جاع عياله ولم يجدوا إلا يجدوا الصعارير مطعما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٥٧ (صعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧؛ وجمهرة اللغة ص٧٣٨، ٧٩٦؛ والمخصص ١٣/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١٨ (صعر).

أتاني وأصحابي على رأس صيلع حديث أطار النوم عني فأنعما

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص٣٤٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٩ (صلع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٩ (صيلع) (١).

*فلن أذكر النعمان إلا بصالح فإن له عندي يديا وأنعما

البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٦ (زنم)؛ ونوادر أبي زيد ص٥٣؛ وللأعشى في لسان العرب ١٥/ ٤٢١ (يدي)؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب ١٢/ ٥٧٩ (نعم)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٧٠؛ وسر صناعة الأعراب ١/ ٢٤٠؛ وشرح المفصل ١٠/ ٥٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٢٧ (سود)، ١٠/ ٣٧ (حبق)؛ وكتاب العين ٨/ ١٠٢.

(١) وفيه ((فأقعما)) مكان ((فأنعما)).