كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قد طما بي خوف المنية لكن خوف ما يعقب المنية أطمى

البيت من المخيف، وهو للزمخشري في أساس البلاغة (طموا)؛ وتاج العروس (طموا).

فأصبحت والليل مستحكم وأصبحت الأرض بحرا طما

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص٣٨٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠٦ (صبح).

أرادوا نحت أثلتنا وكنا نمنع الخطما

البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٥١؛ ولسان العرب ١٢/ ١٨٦ (خطم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (خطم).

وإن أطاف ولم يظفر بطائلة في ظلمة ابن جمير ساور الفطما

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص٢٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٧ (جمر)، ١١/ ٤١٤ (طول)، ١٢/ ٤٥٤ (فطم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧٧؛ وجمهرة اللغة ص٤٦٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٦ (جمر)، (طول)، (فطم).

ترضع شبلين في مغارهما قد ناهزا للفطام أو فطما

البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة (أو لأبي زبيد الطائي) في ملحق ديوانه ص٢٤١ (١) ولسان العرب ٨/ ٤٦٠ (ولغ)؛ ولابن قيس الرقيات في ديوانه ص١٥٤؛ والأغاني ٥/ ٩٦؛ والحيوان ٧/ ١٥٤؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص١٤٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٤ (ولغ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٥؛ أساس البلاغة (نهز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٦٣ (نهز)؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢١ (نهز).

يقود إلينا ابني نزار من الملا وأهل العراق ساميا متعظما

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس (ملا)؛ وليس في ديوانه.

*فما ترك الصنع الذي قد تركته ولا الغيظ مني ليس جلدا وأعظما

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص١٩٧؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٣٧.

*هم القائلون الخير والآمرونه إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٩١؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٦٦، ٢٦٩، ٢٧٠؛ والدرر ٦/ ٢٣٥؛ وشرح المفصل ٢/ ١٢٥؛ والكتاب ١/ ١٨٨؛

(١) وقال محقق الديوان: الصحيح أن البيت لابن قيس الرقيات.