كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثير

البيت من الوافر، وهو لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين ١/ ٣٨٦ح وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٧٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٧ (طلق) (وفيه «كبير» مكان «كثير»، ولعله تصحيف).

فإن تبأي ببيتك من مَعَدٍذ يَقُلْ تَصْديقك العلماءُ جَيْرِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦٤ (بأي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٩، ١٠٢٩.

ألفيتني هشَّ النَّدي بشريج قِدْحي أو شَجِيرِي

البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٨ (شرج)، ٤/ ٣٩٨ (شجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٨؛ وتاج العروس ١٢/ ١٤٤ (شجر)؛ وللمنخل اليشكري في الأغاني ٢١/ ١٠.

بئس المدافعُ عنكم عِلْودُّها وابن المراغة كان شرَّ مُجيرِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٣/ ٣٠١ (علد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٨ (علد)؛ وليس في ديوانه.

* أراك عَلِقْتَ تظلم من أجرنا وظلم الجار إذلال المجير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٣٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٠؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٥٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٨.

وأنت الذي خُبِّرتُ أنك راحل غداة غدٍ أو رائحٌ بهجير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦٤ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٢٧ (روح).

فظلَّت على الأكماع أكماع دَعْلجٍ على جهتيها من ضُحًى وهَجيرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٢٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٤ (كمع).

* حار بن كعبٍ ألا أحلام تزجركم عنا وأنتم من الجوف الجماخير

البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٧٢، ٧٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢١٠؛ والكتاب ٢/ ٧٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥ (جوف)؛ والمقتضب ٤/ ٢٣٣.