كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

ما بين لقمتها الأولى إذا ازدردت وبين أخرى تليها قيس أظفور

البيت من البسيط، وهو لأم الهيثم في جمهرة اللغة ص ٧٦٢، ١١٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٩ (ظفر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٥؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٩ (ظفر)؛ وأساس البلاغة (ظفر).

قبح الإله خصاكما إذ أنتما ردفان فوق أصك كاليعفور

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٤٥٧ (صكك)؛ وتاج العروس (صكك)؛ وليس في ديوانه.

*إن امرأ خصني عمدًا مودته على التنائي لعندي غير مكفور

البيت من البسيط، ونو لأبي زبيد الطائي في الدرر ٢/ ١٨٣/ ٥/ ١٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٥٣؛ والكتاب ٢/ ١٣٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤ (خصص)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٤٠٤؛ ورصف المباني ص ١٢١، ٢٣٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٢٣؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٧٦.

*طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثيرة

ولا الحجاج عيني بنت ماء تقلب طرفها حذر الصقور

البيتان من الوافر، وهما لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين ١/ ٣٨٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٧٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٧ (طلق) (البيت الأول فقط)، (وفيه «كبيرِ» مكان «كثيرِ»).

وما أنا للحرقوص إن عض عضة لما بين رجليها بجد عقور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٨/ ١٩٩.

وكائن ما ترى من مهوئن ملا عين وأكثبة وقور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٥٨ (ملأ).

وبيتنا بقرواحية لا ذرا لها من الريح إلا أن تلوذ بكور

البيت من الطويل، وهو لحجازي في أساس البلاغة (أذن).

*سنيني كلها لاقيت حربًا أعد مع الصلادمة الذكور

البيت من الوافر، وهو لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٨؛ وشرح المفصل ٥/ ١٢؛ ومجالس ثعلب ص ٣٢١.