فقد كانت لنا ولهن حتى زوتها الحَرْبُ أيام قصار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٤ (زوي)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٧.
وغدا نوائح معولات بالضحي ورقٌ تلوح فكلهن قصارها
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٥/ ١٠٢ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٣.
نُفِضَتْ بك الأحلاس نفض إقامة واسترجعت نُزّاعَها الأمصار
البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد (صريع الغواني) في ديوانه ص ٣١٣؛ والأغاني ١٩/ ٤٨؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٠ (برذعة)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٩٠.
فلو يُلاقي الذي لاقيته حضنٌ لَظَلَّتِ الشُّهْب منها وهي تنصار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في لسان العرب ٤/ ٤٧٤ (صور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥٩ (صور)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٧؛ وليس في ديوانها؛ وهو للخنساء بنت زهير ابن أبي سلمي في العباب (صور).
مُلْهِبٌ حَشُّهُ كحش حريق وسط غابٍ وذاك منه حِضَارُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٣١٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٦ (حشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤٤ (حشش)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٩٣.
فما تشتري إلا بربح سباؤها بنات المخاض شُومُها وحِضارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠١ (حضر)، ١٢/ ٣٢٩ (شيم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٦، ٨٨١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠١، ١١/ ٤٣٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨٠؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠ (حضر)، ١٩/ ٤٩ (محض)، (شام)؛ وللهذلي لي في مقاييس اللغة ٢/ ٧٨؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٥٥.
ولا يُغْني تَوَقّي المرء شيئًا ولا عَقْدُ التميم ولا الغضار
البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس ١٣/ ٢٤٣ (عضر)؛ وبلا نسبة في لاسن العرب ٥/ ٢٣ (غضر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩.
فطارت بالجدود بنو نِزَارٍ فَسُدْنَاهُم وأثْعَلَتِ المِضَارُ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٨٣ (ثعل)؛ ومجالس ثعلب ص ٥٢٩.
