كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

وتهذيب اللغة ٩/ ٤٨؛ وتاج العروس (قدم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦٩ (قدم)؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٢.

فأعطينا الغلاء بها وكانت تأبي أو يكون لها يسارُ

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٨.

* فأمسي مُقْفَرًا لا حي فيه وقد كانوا فأمسي الحَيُّ ساروا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٣؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٤ (حوج).

تعلم أن شرَّ الناس حيٌّ ينادي في شعارهم يسارُ

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠٩.

فإني لست من غطفان أصلي ولا بيني وبينهم اعتشارُ

البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في لسان العرب ٣/ ٤٩٥ (شقذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٨ (شقذ).

* فإن أصبح تخالِجُنِي همومٌ ونفسٌ في حوائجها انتشار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٤ (حوج).

جُنَّةٌ لي في كل يوم رِهَانِ جمعت في رِهَانِهِ الأحشار

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٧ (١)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٢.

غذاها فارضٌ يجري عليها ومحضق حين ينبعث العشار

البيت من الوافر، وهو لابن حازم في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٤٢ (جرا)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٨.

ألا لا يبالي المرءُ منه كان خاله إذا اعتدلت شَوْلٌ له وعِشَارُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٧٢.

لقد عُقِدَتْ محبتكم بقلبي كما عَقَدَ الحليب الخِنْفِشارُ

البيت من الوافر، وهو لأبي العلاء صاعد اللغوي (صاحب الفصوص) أو للزمخشري

(١) وفيه «الأعشار» مكان «الأحشار».