كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

وشرح ابن عقيل ص ٦٨٩. وراجع ديوان كثير عزة ص ٣٦٨.

نرائي ذراعيها وليست سجيةً ولكنها مألوفة الحِلْمِ طائرُ

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٤؛ وليس في ديوانه.

فما عجول على بَوٍّ تُطيفُ به قد ساعدتها على التحنان أظآرُ

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨١ (١)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣٩؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٨؛ وأنظر قافية «وإكبارُ».

تأويني الداء الذي أنا حاذرة كما أعْتَادَ مكمونًا من الليل عائرُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٠ (كمن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩١.

ترى الجون ذا الشمراخ والورد يبتغي ليالي عَشْرًا وسطنا وهو عائرُ

البيت من الطويل، وهو لحريث بن عنَّاب النبهاني في لسان العرب ٣/ ٣١ (شموخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٨٤ (شمرخ).

دعت ساق حُرٍّ فانتحي مثل صوتها يمائرها في فعله وتُمائرُهْ

البيت من الطويل، وهو لخداش في تاج العروس ١٤/ ٨٧ (مأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥٨ (مأر).

* فيا لعباد الله كيف تخيلت لنا باطلًا لما جلا الليل نائره

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٧٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٠٣.

وإنا لنقري الضيف من حائر الذُّري سديف السًّنام فوقهن الحوائر

البيت من الطويل، وهو لسبرة في كتاب الجيم ١/ ١٩٩.

فأمسي يَسْحُّ الماء فوق وُعَيْرَةٍ له باللوي والواديين حوائر

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٧٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٥ (وعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٧ (وعر).

أَعُلُّ على الهنديّ مهلًا وكرَّةً لدي بُرَكٍ حتى تَدُور الدوائرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٠٠ (برك)؛ وتاج الرعوس (برك).

(١) ورواية العجز فيه:
* لها حنينان إصغارٌ وإكبار *