كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

"والرَّسْحَاء" (١) - بالسين والحاء المهملتين - التي لا ألية لها (٢)، (وهي الزَّلَّاء (٣) أيضاً) (٤).

"والزَّعْرَاء" (٥): التي لا شعر لها هناك (٦)، وكذلك التي لا شعر لحاجبيها (٧)، أو غيرهما (٨) من جسدها (٩)، وقد فسره في الكتاب، واختلف في تعليله بما هو معلوم (١٠).

"والصهباء الشعر" (١١): التي شعرها للحمرة.

وقوله: إن (١٢) كانت من العيوب التي لا تخفى (١٣). كذا رواية ابن عيسى، وفي كتاب ابن عتاب، تغبى، ومعناه: تجهل ومنه الرجل الغبي.

وقوله: "لغية" (١٤) - بكسر اللام وفتح الغين (١٥) - أي لزنا، وغير رشدة (١٦).

(١) المدونة: ٤/ ٣٢٣.
(٢) لسان العرب: رسح.
(٣) الذخيرة: ٥/ ٥٨.
(٤) سقط من ح.
(٥) المدونة: ٤/ ٣٢٣.
(٦) أي في العانة على ما قال عبد الحق في النكت: كتاب العيوب. وقال ابن المواز: وأما الزعر فإنه عيب يرد به وإن كان في غير العانة. (المنتقى: ٤/ ١٨٩).
(٧) كذا في ع وح، وفي ق: بحاجبيها.
(٨) قال ابن منظور: قليلة الشعر. (لسان العرب: زعر).
(٩) الذخيرة: ٥/ ٥٨.
(١٠) علله سحنون بذهاب لذة الوطء. (انظر المنتقى ٤/ ١٨٩).
(١١) المدونة: ٤/ ٣٣٠.
(١٢) كذا في ع، وفي ح: وإن.
(١٣) المدونة: ٤/ ٣٢٨.
(١٤) المدونة: ٤/ ٣٢٩.
(١٥) قال الأزهري: وأما غية فلا يجوز فيه غير الفتح (أي فتح الغين). لسان العرب. مادة: بغا.
(١٦) الذخيرة: ٥/ ٥٨.