(٢) انظر قوله هذا في التوضيح: ١٥٩ ب. (٣) كذا في خ وق وح وم وع، وهو خط المؤلف كما في حاشية ز، وأصلحها الناسخ فيها: ليلتين أو ثلاثاً، وهو ما في الرهوني: ٤/ ١٧٨. وهو الظاهر. (٤) نقل الونشريسي في المعيار: ٤/ ٤٩٨ هذه النازلة عن المؤلف وذكر في: ٤/ ٥٢٥ نازلة قريبة من هذا، وانظر أيضاً: ٤/ ٤٧٧، ٤٨٠، ٥١٥. (٥) في خ: شهور. (٦) كذا في ق ولعله في خ: العاصي، وفي ز أصلحها: القاضي. وكتب بالحاشية لفظاً مخروماً، وفي ح وع وس وم والمعيار: القاضي. هذا ولم أجد ترجمة هذا العلم في كثير من المظان إلا ما للمؤلف في المدارك: ٨/ ١٧٤: حمود بن القاضي، وهو سبتي، وذكر أن بينه وبين الفقيهين ابن البربا وابن العجوز مشاحنات. ثم ترجم في المدارك: ٨/ ١٨٠ لمحمد بن خلف بن سعيد التميمي المعروف بابن العاصي وهو سبتي أيضاً، وذكر أن بينه وبين ابن البربا كذلك منافسة. (٧) مرت ترجمته في كتاب الوضوء. (٨) عبد الله بن حمو بن عمر اللواتي أبو محمَّد، قال عنه المؤلف في المدارك: ٨/ ١٧٣ - ١٧٤ - مختصر ابن حمادة -: سبتي من أكبر فقهائها ومدرسيها، أخذ عن أبي إسحاق بن يربوع واختص به، تفقه عليه شيخنا أبو عبد الله بن عيسى، وكان مختصاً به، وقال في الصلة ٢/ ٤٥١: له معرفة بالأصول والفروع، استوطن ألمرية وقرئ عليه بها. توفي: ٤٧٣. (٩) حسن بن محمَّد المعروف بابن البربا، أصله من جراوة من سبتة، متقدم في فقهائها، أخذ بها عن يوسف بن أبي مسلم وأبي محمَّد بن غالب. فقيه حافظ جزل، رأس في الفتيا في وقته قائم على المذهب، يقوم على "النوادر"، متقدم في المسائل والأحكام =