كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

٥٤٤٩ - حدثني علي بن حَمْشاذَ العدل، حدَّثنا موسى بن هارون، حدَّثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري، عن أبيه، قال: أمُّ عبد الله بن مسعودٍ: أمُّ عبدٍ بنت عبد بن الحارث بن زُهرة (١).

٥٤٥٠ - سمعتُ أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: كنيةُ عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن (٢).

٥٤٥١ - وحدثنا أبو العباس، حدَّثنا سعيد بن عثمان التَّنُوخِي، حدَّثنا الخَصِيب بن ناصِح، حدَّثنا سليمان بن أبي سليمان القافلائي، عن أبي هاشم، عن إبراهيم النَّخَعي: أنَّ ابن مسعود كنَّى علقمة أبا شِبْل قبل أن يولد له، قال: فسُئل، فحدَّث أنَّ علقمة حدَّثه عن عبد الله بن مسعود: أنَّ رسول الله ﷺ كناه أبا عبد الرحمن قبل أن يُولَد له (٣).

٥٤٥٢ - أخبرني محمد بن المؤمَّل، حدَّثنا الفضل بن محمد، حدَّثنا أحمد بن حنبل، حدَّثنا يحيى بن اليَمَان، حدَّثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال: كان عبد الله بن مسعود لطيفًا فَطِنًا، وكانت أمُّه أمَّ عبدٍ بنت عبد بن الحارث بن زُهْرة، ويقال: إنها كانت من القارَةِ (٤).

= وأخرجه البزار (١٥٨٠)، والعُقيلي في "الضعفاء" (٥٦٦) من طريق محمد بن عثمان بن كرامة، وأسلم بن سهل الواسطي في "تاريخ واسط" ص ١٨٣ عن الحسن بن حماد، كلاهما عن عُبيد الله بن موسى، به وسيأتي برقم (٥٤٥١) من طريق الخصيب بن ناصح عن سليمان القافلائي.
(١) وكذلك قال في نسبها إبراهيم النخعي كما سيأتي برقم (٥٤٥٢)، وخليفة بن خياط في "الطبقات" ص ١٦، وغيرهما، وقال أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٤٧١): هو الأثبتُ.
وخالفهم غيرهم فنسبوها هُذَليَّة، منهم ابن سعد ٣/ ١٣٩.
(٢) وهو في "تاريخ العباس بن محمد الدُّوري" (١١٢).
(٣) إسناده واهٍ كما تقدَّم برقم (٥٤٤٨).
(٤) رجاله لا بأس بهم. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران. =