(٢) عبارة المخطوطة والمطبوعة: (قال) والصواب ما أثبتناه كما في سنن أبي داود. (٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف ١٠/ ١٤٢، كتاب اللقطة، باب أُحِلَّت اللقطة اليسيرة، الحديث (١٨٦٣٧)، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٣٣٧، كتاب اللقطة (٤)، باب التعريف باللقطة (١)، الحديث (١٧١٤)، واللفظ له، وأخرجه البيهقي في السنن ٦/ ١٩٤، كتاب اللقطة، باب بيان مدة التعريف، وأخرجه الشافعي في الأم ٤/ ٦٧، كتاب اللقطة، باب اللقطة الكبيرة، عن عطاء بن يسار، عن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه. (٤) هذا الحديث مخرج من ثلاث طرق: • الأولى: عن الجارود العبدي رضي اللَّه عنه، أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص ١٨٣، الحديث (١٢٩٤)، وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف ١٠/ ١٣١، كتاب اللقطة، الحديث (١٨٦٠٣)، وأخرجه أحمد في المسند ٥/ ٨٠، وأخرجه الدارمي في السنن ٢/ ٢٦٦، كتاب البيوع، باب في الضالَّة، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٣٠١، كتاب الأشربة (٢٧)، باب ما جاء في النهي عن الشرب قائمًا (١١)، عقب الحديث (١٨٨١)، وأخرجه النسائي في اللقطة، ذكره المزي في تحفة الأشراف ٢/ ٤٠٦، الحديث (٣١٧٩)، وأخرجه أبو يعلى في المسند ٢/ ٢٢٠، الحديث (٢/ ٩١٩)، وأخرجه ابن حبان ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٢٨٤، كتاب البيوع (١١)، باب ما جاء في اللقطة (٤٧)، الحديث (١١٧٠) ولكن سقط من سنده اسم الصحابي (الجارود)، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢/ ٢٩٧، الحديث (٢١١٤)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ١٩٠، كتاب اللقطة، باب ما يجوز له أخذه. . .، وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال ١٥/ ١٨٦، الحديث (٤٠٥٢٥) إلى: الطحاوي، والحسن بن سفيان، والباوردي، وابن قانع، وللضياء المقدسي في المختارة، عن الجارود رضي اللَّه عنه. • الطريق الثانية: عن عبد اللَّه بن الشخِّير رضي اللَّه عنه، أخرجه أحمد. في المسند ٤/ ٢٥، وأخرجه =