كتاب التقفية في اللغة

والنشو: السمن والأسو: مصدر أسوته آسوه أسوا إذا داويته، ومنه قيل للطبيب: آس وإذا أمرت قلت: أأس الرجل أي داوه وقياسه في تصريفه: غزوت أغزو غزوا.

والعطو: التناول باليد، تقول: عطوته إذا ناولته، والعطو: الإشارة أيضا. والحثو: مصدر حثوت التراب إذا جمعته بيدك ويقال حثيت أيضا. والعجو: مصدر عجت الأم ولدها، وهو أن تؤخر رضاع ولدها عن وقته ويؤرث ذلك وهنا في جسمه؛ قال الأعشى:

مشفقا قلبها عليه فما تعجو هـ الأعفافة أو فواق

تعجوه: تداويه بالغذاء حتى ينهض، واسم الولد العجي والأنثى عجية والجمع عجايا، وإذا منع اللبن فغذي بالطعام، يقال: قد عوجي.

والفجو: الفتح، يقال: فجوت الباب: فتحته. والغفو: الحناء. والصفو: صفو الشيء وصفو المودة وصفوتها. والضفو: كثرة المال، يقال ضفا يضفو إذا كثر، وثوب ضاف: طويل على الرجل.

والرفو: التسكين، يقال رفوته: سكنته، وأنشد: