كتاب التقفية في اللغة

[٤١ آ] تَصِلُ السُّهْبَ بِالسُّهُوبِ إلَيْهِمْ

وَصْلَ خَرْقَاءَ رُمَّةً فِي رِمَامِ

الخرقاء: التي ليست برفيقة في عملها، الرمة: القطعة الخَلَقة من الحَبْلِ يُقَالُ: رِمَّةٌ وَرُمَّةٌ، وبه سُمِّيَ غيلان ذو الرُّمة لأنه كان يصف أخلاق آثار الدِّيَار.

والجَنْبُ. والذَّنْبُ. والإتْبُ.: القميص. والقِتْبُ: أداة السَّانية، قال زهير:

لَهَا أَدَاةٌ وَأَعْوَانٌ غَذَوْنَ لَهَا

قِتْبٌ وَغَرْبٌ إِذَا مَا أُفْرغَ انْسَحَقَا

والقِتْبُ: المِعَى، والتِّرْبُ: الخِدْنُ. والسِّرْبُ: القَطِيعُ مِنَ الظِّبَاءِ وَالْقَطَا والشَّاءُ. والسِّرب: البال، ويقال: إنه لواسع السِّرب؛ أي: رَخِيُّ الْبَالِ. والسِّرْبُ: النَّفْس، يقال: إنه لآمن في سربه؛ أي: في نفسه، ويقال: لقد وقع هذا الأمر في سِرْبِي؛ أي: في نفسي، والسِّرْبُ: الطَّرِيقُ، قال ذو الرمة:

خَلَّى لَهَا سِرْبُ أُولَاهَا وَهَيَّجَهَا

مِنْ خَلْفِهَا لَاحِقُ الصُّقْلَيْنِ همهيمُ