كتاب مسند السراج

الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يَشْكُنَا، قَالَ: يَقُولُ: لَمْ يُجِبْنَا إِلَيْهِ، قَالَ: يَقُولُ: صَلُّوا فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ.

١٠٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ زَكَرِيَّا ابْن أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وهب عَن حبا قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المرضاء فَلَمْ يَشْكُنَا.

١٠١٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنا المَخْزُومِي قثنا وُهَيْبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِدَّةَ الْحَرِّ فِي جِبَاهِنَا وأكفنا فَلم يكشنا ,

١٠١١ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حر المرضاء فَلَمْ يَشْكُنَا.

١٠١٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ ابْن وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يَشْكُنَا.

١٠١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يَشْكُنَا.

[١٠٠٩] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: ١٠٠٧، ١٠٠٨.
[١٠١٠] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الطَّبَرَانِيّ (ج٤ ص٩٢) من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج السَّامِي ثَنَا وهيب بِهِ.
[١٠١١] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: ١٠٠٧.
[١٠١٢] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابو عوَانَة (ج١ ص٣٤٥) وَأحمد (ج٥ ص١٠٨، ١١٠) وَالطَّيَالِسِي رقم: ١٠٠٢ من طَرِيق شُعْبَة بِهِ.
[١٠١٣] فِي إِسْنَاده ضعف، لِأَن مُحَمَّد بن سعد قَالَ الْخَطِيب: لين فِي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارقطني: لَا باس بِهِ كَمَا فِي اللِّسَان (ج٥ ص١٧٤) وَأما أَبوهُ سعد فَقَالَ أَحْمد: لم يكن مِمَّن يستأهل أَن يكْتب عَنهُ وَلَا كَانَ موضعا لذَلِك كَمَا فِي اللِّسَان (ج٣ ص١٨) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق يُونُس وَشريك وَإِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق بِهِ، فَالْحَدِيث صَحِيح.