كتاب التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه

مسنون، [فلا] معنى لاشتراط التواتر فيها، وليس كل ما يتكرر، يلزم أن يكون متواترا. وهذا الوتر، وركعتي الفجر مما يتكرر، والنقل فيها آحادًا. وإنما [الغامض] فيها اختلاف النقلة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، واقتصار أهل كل جهة على ضفة.

وما [أظن]- والعلم [عند الله]- إلا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علم كل قوم