وليست بحمراء وهي الحُوَّةُ، والحُمَّةُ. ولَثَّةٌ حَوَّاء وحَمَّاء. ويكون اللَّمَى أيضا في الشفتين؛ فإذا كان فيهما فهو سُمْرة تخالطها
حُمْرة. وقال ذو الرمة:
لَمْيَاءُ في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ
وقد شرحنا هذا البيت في مكانه، من الجزء الثاني من هذا المجموع، ونبهنا على معناه البديع.
وقوله:
أَرْشُفُ منها مُقَبَّلاً رَتلاً
.....................
يعني؛ فما حسن الثغر مليح الصفة معجبا لمن رآه؛ وإنما يوصف بالرَّتَلِ: الكلامُ السَّهْلُ السَّالمُ من
التَّقْعير، الحَسَنُ التَّأليف. يقال:
تَرتَّلْ في كَلاَمِكَ: أي حُسْنُه وسهله في بيان. وقال امرؤ القيس:
رَاعَتْ فُؤَادكَ إذْ عَرَضْتَ لها ... بدلالِها وَكَلامِها الرَّتْلِ
وقال أيضا:
مُبَتَّلَةٌ هيْفَاءُ زان حَديثها ... بَهَاءٌ وَتَأْييدُ الخَطِيب المرتلِ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute